حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى قال: ثلاثة أصناف أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمَه خصمتُه وغلبتُه:
الأول: من أعطى يمينه وحلف بالله، وعاهد عهدًا ثم نقضه وغدر.
الثاني: من باع رجلًا حرًّا على أنه عبد فأكل ثمنه وتصرّف بقيمته.
الثالث: من استأجر أجيرًا لعمل، فاستوفى منه العمل ولم يعطِه ثمن عمله.
هذا الحديث مما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه، ويسمى بالحديث القدسي أو الإلهي، وهو الذي لفظه ومعناه من الله، غير أنه ليست فيه خصائص القرآن التي امتاز بها عما سواه، من التعبد بتلاوته والطهارة له والتحدي والإعجاز وغير ذلك.
قال السندي: قيل: ذكر الثلاثة ليس للتخصيص؛ لأنه تعالى خصْمٌ لجميع الظالمين بل للتشديد على هؤلاء الثلاثة.
قال ابن الجوزي: الحر عبد الله، فمن جنى عليه فخصمه سيده، الذي هو الله.
قال الخطابي: اعتباد الحر يقع بأمرين: أن يعتقه ثم يكتم ذلك أو يجحد. والثاني أن يستخدمه كرهًا بعد العتق، والأول أشدهما. قلت: وحديث الباب أشد؛ لأن فيه مع كتم العتق أو جحده العمل بمقتضى ذلك من البيع وأكل الثمن فمن ثم كان الوعيد عليه أشد.
Juicios de los sabios
Sabio
Juicio
Alcance
Obra
Al-Bujarim. 256 H
Auténticoصحيح
El hadiz
صحيح البخاريn.º 2270
Juicios sobre otras versiones (14)
DébilAl-Albaniضعيف — ضعيف ابن ماجه (482)
DébilAl-Albaniضعيف — ضعيف الجامع (2576)
DébilAl-Albaniضعيف — ضعيف الجامع (4050)
DébilAl-Albaniضعيف — ضعيف الترغيب (1777)
DébilAl-Albaniضعيف — السلسلة الضعيفة (6763)
DébilAl-Albaniضعيف — ضعيف الترغيب (1182)
Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'utإسناده حسن — تخريج مشكل الآثار (1878)
Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'utإسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (8692)
AuténticoAl-Bujariصحيح — صحيح البخاري (2227)
An-Nawawiرواه البخاري إلا قوله (ومن كنت خصمه خصمته) وهذه الزيادة — المجموع للنووي (9/242)
AuténticoIbn Kazirصحيح — تفسير القرآن العظيم (1/191)
At-Tabaraniلم يروه عن المقبري إلا إسماعيل بن أمية، تفرد به يحيى بن سليم. — المعجم الصغير (903)
AuténticoIbn Bazصحيح — مجموع الشروح الفقهية. (255/10)
As-San'aniرواه البخاري في صحيحه ولكن بدون لفظ: (ومن كنت خصمه خصمته) وهو عنده حديث قدسي — التنوير شرح الجامع الصغير (5/197)