Prometí lealtad al Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— comprometiéndome a testificar que no hay más divinidad que Al-lah y que Muhammad es el Mensajero de Al-lah, a establecer la oración, a entregar el azaque, a escuchar y obedecer, y a querer el bien y aconsejar sinceramente a todo musulmán

بَابُ هَلْ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ بِغَيْرِ أَجْرٍ وَهَلْ يُعِينُهُ أَوْ يَنْصَحُهُ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 2157

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جَرِيرًا ـ رضى الله عنه ـ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى

شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏

Yarir bin 'Abdul-lah —que Al-lah esté complacido con él— narró:

«Prometí lealtad al Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— comprometiéndome a testificar que no hay más divinidad que Al-lah y que Muhammad es el Mensajero de Al-lah, a establecer la oración, a entregar el azaque, a escuchar y obedecer, y a querer el bien y aconsejar sinceramente a todo musulmán».

Narrado por Al-Bujari (n.º 2157, 57, 524, 1401, 2714, 2715), Muslim (n.º 56a), At-Tirmidhi (n.º 1925), An-Nasa’i (n.º 4175), Ahmad (n.º 18371, 18372, 18395, 18431, 18448, 18451, 18457) y Ad-Darimi (n.º 2428).

Copiar

Señalar un error

Explicación

El sahábi Yarir bin 'Abdul-lah —que Al-lah esté complacido con él— informa que prometió al Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— ser fiel al monoteísmo; rezar las cinco oraciones obligatorias diarias con sus condiciones, pilares, obligaciones y recomendaciones (sunna); entregar el azaque prescrito, el cual es un acto de adoración financiero obligatorio en el que se toma de los ricos y se otorga a los pobres y a otras personas que lo

merecen; obedecer a las autoridades y aconsejar a todo musulmán, preocupándose por sus intereses, procurando para ellos el bien y alejando de ellos el mal con palabras y acciones.

Enseñanzas

La importancia de la oración y el azaque, y que ambos son pilares del islam.
La importancia de querer el bien para los musulmanes y de que se aconsejen entre sí, hasta el punto de que los compañeros —que Al-lah esté complacido con ellos— se comprometieron a hacerlo y le dieron su promesa al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—.

Explicación en árabe

يُخْبِرُ الصحابيُّ جريرُ بنِ عبدِ الله رضي الله عنه أنه التزمَ وعاهَدَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على التوحيد وأداء الصلوات الخمس المفروضات في اليوم والليلة، بشروطها وأركانها وواجباتها وسننها، وعلى أداء الزكاة المكتوبة، وهي عبادة مالية واجبة، تؤخذ من الأغنياء وتعطى المستحقين مِن الفقراء وغيرهم، وعلى الطاعة لولاة الأمر، والنصح لكل مسلم، وذلك بالحرص على منفعته، وإيصال الخير إليه، ودفع الشر عنه بالقول والفعل.

أهمية الصلاة والزكاة، وهما من أركان الإسلام.
أهمية النصح والتناصح بين المسلمين، حتى بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم عليها.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

حَدِيث جَرِير فِي النُّصْحِ لِكُلّ مُسْلِم وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامَ عَلَيْهِ فِي آخِر كِتَاب الْإِيمَان.…

Juicios de los sabios

Sabio	Juicio	Alcance	Obra
Al-Bujarim. 256 H	Auténticoصحيح	El hadiz	صحيح البخاري n.º 2157

Juicios sobre otras versiones (16)

AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (3692)
AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (4677)
AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (10)
AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (2609)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (6015)
AuténticoAl-Bujari صحيح — صحيح البخاري (8)
AuténticoAl-Bujari صحيح — صحيح البخاري (87)
AuténticoAl-Bujari صحيح — صحيح البخاري (53)
AuténticoMuslim صحيح — صحيح مسلم (17)
Abu Dawud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3692)
AuténticoAt-Tirmidhi حسن صحيح — سنن الترمذي (2609)
Ibn Hayar al-Asqalani فيه] بركة بن يعلى تبقى معرفة حاله — لسان الميزان (2/273)
AuténticoIbn Juzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (1/ 412)
Ad-Daraqutni حكى فيه الخِلافَ على سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ وعبدِ الملِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ، ثمَّ قال]: وقَفَه إسحاقُ بنُ الأزرَقِ، عن عبدِ الملِكِ. ورواه مالِكُ بنُ مِغْولٍ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن ابنِ عُمَرَ، مرفوعًا أيضًا. وخالفهم يحيى بنُ سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ؛ فرواه — علل الدارقطني (3074)
Ad-Daraqutni حكى فيه الخِلافَ على عاصِمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ زيدٍ، ثمَّ قال]: صحيحٌ عنه، ويُشبِهُ أن يكونَ عاصِمُ بنُ مُحمَّدٍ سمِعَه من أبيه، واستثبتَه من أخيه واقِدٍ، فحدَّث به مرَّةً: عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، ومرَّةً: عن أخيه، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. واللهُ أعلمُ. — علل الدارقطني (3102)
Ad-Daraqutni يرويه يزيدُ التَّيميُّ الأعرَجُ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. وكذلك رواه أبو الجَوزاءِ: أوسُ بنُ عبدِ اللهِ، ووَبرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. ورفعُه صحيحٌ، حدَّث به حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا. ورواه سعيدُ بنُ عُ — علل الدارقطني (3117)