Sahih al-Bujari 1835

باب الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Sahih al-Bujari 1835

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قَالَ عَمْرٌو أَوَّلُ شَىْءٍ سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ

احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ‏.‏

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Al-Bujari (n.º 1835, 5700), Abu Dawud (n.º 1836), At-Tirmidhi (n.º 775), Ahmad (n.º 2004, 2131, 2237, 2738, 3112, 3343, 3344) y Ad-Darimi (n.º 1749).

Copiar

Copiar: Texto árabe Referencia Juicio Enlace de la página

Señalar un error

Explicación en árabe

أخبر ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، وفي الحديث جواز الحجامة للمحرم.

جواز الحجامة للمحرم.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( قَالَ لَنَا عَمْرو أَوَّل شَيْء ) أَيْ أَوَّل مَرَّة , فِي رِوَايَة الْحُمَيْدِيّ عَنْ سُفْيَان " حَدَّثَنَا عَمْرو وَهُوَ اِبْن دِينَار " أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم وَأَبُو عَوَانَة مِنْ طَرِيقه. قَوْله : ( ثُمَّ سَمِعْته ) هُوَ مَقُول سُفْيَان وَالضَّمِير لِعَمْرٍو , وَكَذَا قَوْله " فَقُلْت لَعَلَّهُ سَمِعَهُ " وَقَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ الْحُمَيْدِيّ عَنْ سُفْيَان فَقَالَ : حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيث عَمْرو مَرَّتَيْنِ فَذَكَرَهُ , لَكِنْ قَالَ : فَلَا أَدْرِي أَسَمِعَهُ مِنْهُمَا أَوْ كَانَتْ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهْمًا , زَادَ أَبُو عَوَانَة : قَالَ سُفْيَان : ذَكَرَ لِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا. وَأَخْرَجَهُ اِبْن خُزَيْمَةَ عَنْ عَبْد الْجَبَّار بْن الْعَلَاء عَ…

Juicios de los sabios

Sabio	Juicio	Alcance	Obra
Al-Bujarim. 256 H	Auténticoصحيح	El hadiz	صحيح البخاري n.º 1835

Juicios sobre otras versiones (32)

AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (2821)
Shu'ayb al-Arna'ut فيه] شريك ساء حفظه فغلط فيه. — تخريج المسند لشعيب (3/348)
Cadena débilShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (2589)
Cadena débilShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (1849)
AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (14280)
Cadena débilShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (1943)
AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (15097)
AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (14857)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (3282)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (2888)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (2536)
Shu'ayb al-Arna'ut قوي — تخريج سنن الدارقطني (2512)
AuténticoAl-Bujari صحيح — صحيح البخاري (5698)
AuténticoAl-Bujari صحيح — صحيح البخاري (5696)
Al-Bujari معلق — صحيح البخاري (5701)
AuténticoMuslim صحيح — صحيح مسلم (1577)
Abu Dawud أورده في كتاب المراسيل — المراسيل لأبي داود (270)
Abu Dawud أورده في كتاب المراسيل — المراسيل لأبي داود (478)
An-Nasa'i فيه] يزيد بن أبي زياد لا يحتج بحديثه — السنن الكبرى للنسائي (3213)
Ibn Kazir روي مرسلاً — جامع المسانيد والسنن (8/56)
Ibn al-Yawzi لا يثبت — تنقيح التحقيق (1/291)
AuténticoAl-Hakim صحيح على شرطهما — المستدرك على الصحيحين (1685)
Ibn al-Mulaqqin فيه] يزيد بن أبي زياد ، قال النسائي : لا يحتج بحديثه والحكم لم يسمعه من مقسم — البدر المنير (5/670)
At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عبد الواحد إلا طالوت — المعجم الأوسط (9/174)
AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3951)
Ad-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ يعلى بن مسلم عن هشيم عن منصور، عَن الحَكم عنه. — أطراف الغرائب (1/427)
Ad-Daraqutni يرويه مُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن طاووسٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وغَيرُه يرويه عن ابنِ عُيَينةَ مُرسَلًا، لا يذكرُ أبا هُرَيرةَ، وهو أشبَهُ. — علل الدارقطني (2107)
Al-Uqayli الرواية في هذا فيها لين من غير هذا الوجه — الضعفاء الكبير (4/91)
Ibn Rayab قوله: احتجم غلط فاحش؛ وإنما هو: احتجر – أي: اتخذ حجرة — فتح الباري لابن رجب (4/282)
AuténticoAt-Tahawi صحيح — شرح معاني الآثار (2/101)
ابن القيسراني فيه] نصر بن طريف متروك — ذخيرة الحفاظ (1/243)
ابن القيسراني فيه] إبراهيم بن عمر بن سفينة لا يتابع عليه قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بحديثه — تذكرة الحفاظ (19)