Ir al contenido

Sahih al-BujariLibro 19

Oh 'Abdullah,no seas como fulano que hacía oración voluntaria por la noche y dejó de hacerla.

باب مَا يُكْرَهُ مِنْ تَرْكِ قِيَامِ اللَّيْلِ لِمَنْ كَانَ يَقُومُهُ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 1152

Narrador:Abdullah ibn Amr

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ

، لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ‏"

Narró 'Abdullah Ibn 'Amru Ibn Al 'As -Allah esté complacido de ambos-: "El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- me dijo: "Oh 'Abdullah,no seas como fulano que hacía oración voluntaria por la noche y dejó de hacerla".

Narrado por Al-Bujari (n.º 1152), Muslim (n.º 1159e), An-Nasa’i (n.º 1763, 1764), Ibn Mayah (n.º 1331) y Ahmad (n.º 6296).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- advirtió a 'Abdullah Ibn 'Amru que no dejara la oración voluntaria de la noche como había hecho fulano,y no mencionó su nombre,para no exponer sus faltas. Y el musulmán debe ser precavido en cuanto a excederse exageradamente en los actos de adoración, sobrecargándose con aquéllo para lo que no tiene capacidad de hacer con respecto a los actos de obediencia a Allah. Y quien haga eso,será vencido por el la religión, en el cual hay numerosos actos de adoración. Siendo que su final será la incapacidad y el dejar de hacerlos, porque Allah,el Altisimo, ha hecho obligatorio para sus siervos ciertos actos de adoración en un tiempo determinado y en otro no,como una facilidad y misericordia para el hombre. Y debido a que el ser humano,si se dispone a hacer algo intermedio, podrá ser constante y realizarlo de la mejor manera posible,dando todos su derecho a cada uno. El derecho de Allah,su propio derecho,el derecho que tiene su familia y sus amigos,con suavidad y facilidad.Y el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo:"Ciertamente los actos más amados por Allah son los que se mantienen en el tiempo,aunque éstos sean pocos".Así pues,la persona debe tener un wird (un tiempo determinado para llevar a cabo una cierta forma de adoración) por la noche,dentro de sus posibilidades.

Explicación en árabe

حذر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو أن يترك صلاة الليل كما فعل فلان من الناس، ولم يُذكر اسمه ستراً عليه.

وينبغي للمسلم أن يحذر من التشدد في العبادة وتكليفه النفس ما لا تطيق من الطاعات، ومن فَعَلَ ذلك غلبه الدِّين لكثرة الأعمال والطاعات، فيكون آخر أمره العجز والانقطاع؛ لأن الله تعالى أوجب على عباده وظائف من الطاعات في وقت دون وقت، تيسيراً ورحمة، ولأن الإنسان إذا أخذ بالقصد دام عمله، وتمكن من أداء الحقوق كلها، حقِّ الله تعالى، وحقِّ النفس، وحقِّ الأهل والأصحاب برفق وسهولة، وقد قال النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: «إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»، فينبغي للإنسان أن يكون له ورد بالليل قدر استطاعته.

  • فضيلة قيام الليل، وأنَّه لا ينبغي تركه؛ لما فيه من الفضل العظيم، فصلاة الليل أفضل من صلاة النهار؛ لما فيها من السرية، والبُعد عن الرياء.
  • قيام الليل من المغرب إلى طلوع الفجر، فالنافلة بين المغرب والعشاء من قيامِ الليل، وأفضل صلاة الليل ثلث الليل بعد نصفه.
  • قال شيخ الإسلام: الصلاة إذا قام من الليل أفضل من القراءة في غير صلاة، نص على ذلك أئمة الإسلام؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-:"اعلموا أنَّ خير أعمالكم الصلاة" [رواهُ ابن ماجه (277)]، لكن إن حصل له نشاط، وتدبر، وتفهم للقراءة دون الصلاة، فالأفضل في حقه ما كان أنفع له.
  • استحباب الدوام على ما اعتاده المرء من أعمال الخير والطاعة من غير تفريط، وأنه لا ينبغي للإنسان قطع العبادة؛ لأن هذا قد يشعر بالزهد فيها والرغبة منها.
  • طلب الستر على المسلم، حيث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يسم الرجل الذي ذمه.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن حُسَيْن ) هُوَ بِمُوَحَّدَةِ وَمُهْمَلَة بَغْدَادِيّ يُقَال لَهُ الْقَنْطَرِيّ أَخْرَجَهُ عَنْهُ الْبُخَارِيّ هُنَا وَفِي الْجِهَاد فَقَطْ. وَمُبَشِّر بِوَزْنِ مُؤَذِّن مِنْ الْبِشَارَة , وَعَبْد اللَّه الْمَذْكُور فِي الْإِسْنَاد الثَّانِي هُوَ اِبْن الْمُبَارَك , وَقَدْ صَرَّحَ فِي سِيَاقه بِالتَّحْدِيثِ فِي جَمِيع الْإِسْنَاد فَأُمِنَ تَدْلِيس الْأَوْزَاعِيِّ وَشَيْخه. قَوْله : ( مِثْل فُلَان ) لَمْ أَقِف عَلَى تَسْمِيَته فِي شَيْء مِنْ الطُّرُق , وَكَأَنَّ إِبْهَام مِثْل هَذَا لِقَصْدِ السُّتْرَة عَلَيْهِ كَاَلَّذِي تَقَدَّمَ قَرِيبًا فِي الَّذِي نَامَ حَتَّى أَصْبَحَ , وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْصِد شَخْص…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Bujarim. 256 H أورده في صحيحه] وقال : قال هشام: حدثنا ابن أبي العشرين قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثنا يحيى عن عمر بن الحكم بن ثوبان قال: حدثني أبو سلمة بهذا مثله. وتابعه عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي. El hadiz صحيح البخاري n.º 1152
Juicios sobre otras versiones (9)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (1762)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (1104)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (7945)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (1763)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (2641)
  • AuténticoAl-Iraqi صحيح — طرح التثريب (2/98)
  • AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2641)
  • AuténticoIbn Juzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 308)
  • Al-Bayhaqi له متابعة — السنن الكبرى للبيهقي (3/14)

Otras versiones

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 6296

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ…

Narrado por Abdullah ibn Amr Solo en árabe

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Riyad as-Salihin 154

“Me dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: ‘¡Abdallah! No seas como fulano, que solía levantarse por la noche y dejaba de rezar el tahayyud por la noche (qyyamu l-lail).” Lo relataron Al Bujari y Muslim.

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال‏:‏ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ يا عبد الله لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏

Narrado por Abdullah ibn Amr

Ver las 10 versiones
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Riyad as-Salihin 691

“Me dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: ‘¡Abdallah! No seas como fulano que solía hacer la oración del tahayyud y después la dejó’.” Lo relataron Al Bujari y Muslim.

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال‏:‏ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ يا عبد الله ، لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل ‏!‏‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏

Narrado por Abdullah ibn Amr

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Bulugh al-Maram 381

وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ اَلْعَاصِ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ يَا عَبْدَ اَللَّهِ! لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ, كَانَ يَقُومُ مِنْ اَللَّيْلِ…

Narrado por Abdullah ibn Amr Solo en árabe

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Mishkat al-Masabih 1234

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَتَرَكَ قيام اللَّيْل»

Narrado por Abdullah ibn Amr Solo en árabe

También narrado por… (19)
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (747)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • الأمالي الخميسية للشجري (647)لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2484)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (2089)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ ، فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • الزهد والرقائق لابن المبارك (1196)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ ، فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (4335)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ ، فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • السنن الكبرى للنسائي (1285)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ ، فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • السنن الكبرى للنسائي (1286)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (5328)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2398)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (409)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ ، فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (410)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • جزء أبي العباس بن عصم (78)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • شرح السنة (928)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • صحيح ابن حبان (2706)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • صحيح ابن خزيمة (1069)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • مختصر قيام الليل للمروزي (35)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ بِاللَّيْلِ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • مستخرج أبي عوانة (1746)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • مستخرج أبي عوانة (1747)لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ

Temas