Sunan Abu Dawud 530

( أَنْ أَقُول عِنْد أَذَان الْمَغْرِب ) : الظَّاهِر أَنْ يُقَال هَذَا بَعْد جَوَاب الْأَذَان أَوْ فِي أَثْنَائِهِ. قَالَهُ عَلِيّ الْقَارِي ( اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا ) : إِشَارَة إِلَى مَا فِي الذِّهْن وَهُوَ مُبْهَم مُفَسَّر بِالْخَبَرِ. قَالَهُ الطِّيبِيُّ. قَالَ فِي الْمِرْقَاة : وَالظَّاهِر أَنَّهُ إِشَارَة إِلَى الْأَذَان لِقَوْلِهِ وَأَصْوَات ( إِقْبَال لَيْلك ) : هُوَ خَبَر إِنَّ أَيْ هَذَا الْأَذَان أَوْ إِنَّ إِقْبَال لَيْلك ( وَإِدْبَار نَهَارك ) أَيْ فِي الْأُفُق وَهُوَ مَعْطُوف عَلَى الْخَبَر ( وَأَصْوَات دُعَاتك ) : أَيْ فِي الْآفَاق جَمْع دَاعٍ كَقُضَاةِ جَمْع قَاضٍ وَهُوَ الْمُؤَذِّن ( فَاغْفِرْ لِي ) : بِحَقِّ هَذَا الْوَقْت الشَّرِيف وَالصَّوْت الْمُنِيف , وَبِهِ يَظْهَر وَجْ…