Narrador:Ibn Abbas
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، وَابْنُ، عَبْدَةَ - وَهَذَا حَدِيثُهُ - قَالاَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ
لَمْ يُؤْمَرْ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ آيَةُ الإِذْنِ وَإِنِّي لآمُرُ جَارِيَتِي هَذِهِ تَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ .
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Abu Dawud (n.º 5191).
Comentario clásico
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( حَدَّثَنَا اِبْن السَّرْح ) : هُوَ أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن السَّرْح بِمُهْمَلَاتٍ الثَّانِيَة سَاكِنَة الْمِصْرِيُّ ( ح وَأَخْبَرَنَا اِبْن الصَّبَّاحِ بْن سُفْيَان ) : الْجَرْجَرَائِيّ التَّاجِر صَدُوق ( وَابْن عَبْدَة ) : أَبُو عَبْد اللَّه الْبَصْرِيّ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو حَاتِم فَكُلّهمْ أَيْ اِبْن السَّرْح وَابْن الصَّبَّاحِ وَابْن عَبَدَة يَرْوُونَ عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ ( وَهَذَا حَدِيثه ) : أَيْ حَدِيث اِبْن عَبْدَة ( لَمْ يُؤْمِن بِهَا أَكْثَر النَّاس ) : الْمُرَاد مِنْ الضَّمِير الْمَجْرُور فِي بِهَا آيَة الْإِذْن , وَفِي بَعْض النُّسَخ لَمْ يُؤْمَر مَكَان لَمْ يُؤْمِن وَهُوَ غَيْر ظَاهِر. وَلَفْظ الْبَيْهَقِيِّ فِي سُنَنِهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس…
Leer más
Juicios de los sabios
| Sabio | Juicio | Alcance | Obra |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Cadena auténticaSahih Isnaad Mauquf |
Solo la cadena |
n.º 5191 |
| Zubair Ali Zaim. 1435 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 5191 |
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H |
Cadena auténticaSahih Isnaad Mauquf |
Solo la cadena |
n.º 5191 |
Otras versiones
También narrado por… (1)
- أحكام القرآن للجصاص (603)لم يؤمر بها أكثر الناس آية الإذن , وإني لآمر جاريتي هذه تستأذن علي
