Sunan Abu Dawud / Libro 43
Cuando fui ascendido al cielo pasé junto a unas gentes que tenían uñas de cobre, y se arañaban las caras y los pechos. Pregunté: “¿Quiénes son estos, Gabriel?” Dijo: “¡Son esos que comen la carne de la gente -hablando a sus espaldas- y atentan contra su honor!”
باب فِي الْغِيبَةِ
Narrador: Anas ibn Malik
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالاَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
De Anas Ibn Malik, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Cuando fui ascendido al cielo pasé junto a unas gentes que tenían uñas de cobre, y se arañaban las caras y los pechos. Pregunté: ‘¿Quiénes son estos, Gabriel?’ Dijo: ‘¡Son esos que comen la carne de la gente -hablando a sus espaldas- y atentan contra su honor!’”.
Narrado por Abu Dawud (n.º 4878 ) y Ahmad (n.º 12861 ).
Explicación
Este hadiz significa que, cuando el Mensajero de Al-lah fue ascendido al cielo, pasó junto a unas gentes que tenían uñas de cobre, y se arañaban las caras y los pechos. Le llamó la atención la situación de esas gentes, así que preguntó al arcángel Gabriel quiénes eran esas personas y por qué se castigaban de ese modo. Gabriel le contó que eran personas que hablaban a espaldas de los demás, y atentaban contra su honor.
Explicación en árabe أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: أنه لما صُعِدَ به إلى السماء ليلة الإسراء والمعراج، مر بأناس لهم أظفار من نحاس يخدشون ويمزقون بها وجوههم وصدورهم، فسأل صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام: ما الذي فعله هؤلاء ليجازوا بهذا العذاب؟ فقال جبريل عليه السلام: هؤلاء الذين يغتابون الناس، ويتكلمون في أعراضهم بغير حق.
التحذير الشديد من الغِيبة، وتشبيه المُغْتَاب بآكل لحوم البَشر. الوقوع في أعراض الناس من الغيبة ونحوها من كبائر الذنوب. قال الطيبي في قوله: "يخمشون"، قال: لما كان خمش الوجه والصدر من صفات النساء النائحات جعلهما جزاء من يغتاب ويفري في أعراض المسلمين، إشعارًا بأنهما ليستا من صفات الرجال، بل هما من صفات النساء في أقبح حالة وأشوه صورة. وجوب الإيمان بالغيب وبجميع ما أخبر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم.
Comentario de Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( لَمَّا عُرِجَ بِي ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول أَيْ أُسْرِيَ بِي ( يَخْمِشُونَ ) : بِكَسْرِ الْمِيم أَيْ يَخْدِشُونَ فَفِي الْمِصْبَاح خَمَشْت الْمَرْأَة كَضَرَبَ وَجْههَا بِظُفْرٍ جَرَحْت ظَاهِر الْبَشَرَة ( يَأْكُلُونَ لُحُوم النَّاس ) : أَيْ يَغْتَابُونَ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ الطِّيبِيُّ : لَمَّا كَانَ خَمْش الْوَجْه وَالصَّدْر مِنْ صِفَات النِّسَاء النَّائِحَات جَعَلَهُمَا جَزَاء مَنْ يَغْتَاب وَيَفْرِي فِي أَعْرَاض الْمُسْلِمِينَ إِشْعَارًا بِأَنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ صِفَات الرِّجَال بَلْ هُمَا مِنْ صِفَات النِّسَاء فِي أَقْبَح حَالَة وَأَشْوَه صُورَة وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ ( وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْن عُثْمَان عَنْ بَقِيَّة لَيْسَ فِيهِ أَنَس ) : فَهَذِهِ الرِّوَايَة…
Leer más
Juicios de los sabios
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Sahih صحيح El hadiz
n.º 4878
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Cadena auténtica Isnaad Sahih Solo la cadena
n.º 4878
Abu Dawudm. 275 H
حدثناه يحيى بن عثمان عن بقية ليس فيه أنس El hadiz
سنن أبي داود n.º 4878
Juicios sobre otras versiones (25)
Cadena auténtica Al-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (4973)Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح الترغيب (2839)Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (5213)Cadena auténtica Al-Albani إسناده صحيح وقد روي مرسلا. ولكن المسند أصح — فقه السيرة (138)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (1526)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (13340)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح من جهة أبي المغيرة -وهو عبد القدوس بن الحجاج- — تخريج سنن أبي داود (4878/ 1)Ibn Hayar al-Asqalani له شاهد — فتح الباري لابن حجر (10/485)Bueno (hasan) Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/452)Ibn Hayar al-Asqalani له شاهد — فيض القدير (5/ 298)Auténtico As-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (7353)Cadena auténtica Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/12)At-Tabarani لم يروه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير إلا صفوان تفرد به أبو المغيرة — المعجم الأوسط (1/7)Cadena buena (hasan) Ibn Baz إسناده جيد — حاشية بلوغ المرام لابن باز (798)Cadena buena (hasan) Ibn Baz إسناده جيد — مجموع الشروح الفقهية. (230/30)Auténtico Ibn Baz صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (226/33)Ibn Baz سنده جيد لا بأس به — مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز (13/407)Auténtico Muqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (1/98)As-San'ani له شاهد — التنوير شرح الجامع الصغير (9/112)Ad-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (2286)Auténtico Ibn Muflih صحيح — الآداب الشرعية (1/31)Auténtico Ibn Muflih صحيح — الفروع لابن مفلح (11/ 336)Cadena auténtica عبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (855)صدر الدين المناوي ورد] عن عبد الرحمن بن جبير يرفعه ولم يذكر أنساً فيكون مرسلاً — كشف المناهج والتناقيح (4/327)عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 263)
Otras versiones
Sin juicio Musnad Ahmad 12861
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Sin juicio Riyad as-Salihin 1526
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لما عُرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نُحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في…
Narrado por Anas ibn Malik
También narrado por… (11)
الآداب للبيهقي (109)لَمَّا عَرَجَ بِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظَافِرُ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ فَقَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ الأحاديث المختارة (2066)لَمَّا عُرِجَ بِي ، مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ ، يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ ، فَقُلْتُ : مَا هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ التوبيخ والتنبيه (191)مَرَرْتُ بِأَقْوَامٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ ، يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ الصمت وآداب اللسان (576)لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسِ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ المعجم الأوسط للطبراني (8)لَمَّا عُرِجَ بِي ، مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لَحْمَ النَّاسِ ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1769)لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظَافِيرُ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ ، قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ ، وَيَقْطَعُونَ أَعْرَاضَهُمْ تاريخ دمشق لابن عساكر (37468)لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيْنَتَقِصُونَ مِنْ أَعْرَاضِهِمْ شعب الإيمان للبيهقي (6206)لَمَّا عَرَجَ بِي عَزَّ وَجَلَّ ، مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ مساوئ الأخلاق للخرائطي (187)لَمَّا عُرِجَ بِي ، مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ ، وَصُدُورَهُمْ ، قُلْتُ لِجِبْرِيلَ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ مسند الشاميين للطبراني (914)لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسِ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ , فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ ، وَيَنْتَقِصُونَ مِنْ أَعْرَاضِهِمْ معالم التنزيل تفسير البغوي (1144)لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارُ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ وَلُحُومَهُمْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ فَقَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ .
Hadiz anterior n.º 4877 Hadiz siguiente n.º 4879
