y le dijimos: "Tú eres nuestro señor". A esto respondió: "El Señor es Al-lah". Entonces le dijimos: "Eres el mejor de nosotros en virtud y el dotado con mayor abundancia, generosidad y grandeza". Respondió: "Digan su discurso o parte de ello, y no se dejen llevar por el Demonio
'Abdul-lah bin Ash-Shij-jir —que Al-lah esté complacido con él— narró:
«Salí con la delegación de Banu 'Amir al encuentro con el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—, y le dijimos: "Tú eres nuestro señor". A esto respondió: "El Señor es Al-lah". Entonces le dijimos: "Eres el mejor de nosotros en virtud y el dotado con mayor abundancia, generosidad y grandeza". Respondió: "Digan su discurso o parte de ello, y no se dejen llevar por el Demonio"».
Un grupo de personas se dirigió hacia donde se hallaba el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— y cuando llegaron a él le dijeron, a modo de elogio, unas palabras que no fueron del agrado del Mensajero —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—. Le dijeron: «Tú eres nuestro Señor». A lo que el Mensajero —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— respondió: «El Señor es Al-lah», pues Él tiene el completo señorío sobre Su creación, y ellos son Sus siervos. Le dijeron: "Eres el mejor de nosotros en virtud", el más alto en rango, honor y distinción. Y eres "el dotado de mayor abundancia", el más generoso, honorable y excelso. Después, el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— les indicó decir sus palabras habituales y no excederse en ellas para que el Demonio no los arrastrara hacia la exageración y la adulación que conducen al politeísmo y sus medios, los cuales han sido prohibidos.
Enseñanzas
La gran consideración y el respeto que los compañeros tenían por el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—.
La prohibición de excederse en las palabras y la moderación en el discurso.
La protección del monoteísmo de cualquier cosa que lo vulnere, ya sean palabras o acciones.
La prohibición de excederse en el elogio, pues es una de las vías de acceso del Demonio.
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— es el señor de los hijos de Adán, y lo que menciona el hadiz es por humildad y temor a que ellos exageren sobre él.
Explicación en árabe
جاءَ جماعةٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلمّا وَصَلَوا إليه قالوا -مَادِحِين له- بعضَ الكلمات التي كَرِهَها صلى الله عليه وسلم،
ثم أرشدَهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يقولوا قولهم المعتاد ولا يتكلَّفوا الألفاظ، وألَّا يَجُرَّهم الشيطان إلى الغلو والإطراء الذي يُوقِع فيما حُرِّم من الشرك ووسائله.
عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم في نفوس أصحابه واحترامهم له.
النهي عن التكلّف في الألفاظ، والاقتصاد في المقال.
حماية التوحيد عما يُخِلُّ به من الأقوال والأعمال.
النهي عن الغلو في المدح، فهو من مداخل الشيطان.
النبي صلى الله عليه وسلم هو سيِّدُ ولد آدم، وما جاء في الحديث هو من باب التواضع، ومن باب الخوف عليهم أن يغلو فيه.
