Sunan Abu Dawud 4532

( وَعَبْد الْوَهَّاب بْن نَجْدَة ) : بِفَتْحِ النُّون وَسُكُون الْجِيم ( الْحَوْطِيّ ) : بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة بَعْدهَا وَاو سَاكِنَة ( قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ) : أَيْ لَا يُقْتَل ( قَالَ سَعْد بَلَى وَاَلَّذِي أَكْرَمَك بِالْحَقِّ ) : الْوَاو لِلْقَسَمِ , وَلَيْسَ هُوَ رَدًّا لِقَوْلِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُخَالَفَة لِأَمْرِهِ وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ الْإِخْبَار عَنْ حَالَة الْإِنْسَان عِنْد رُؤْيَته الرَّجُل عِنْد اِمْرَأَته وَاسْتِيلَاء الْغَضَب عَلَيْهِ فَإِنَّهُ حِينَئِذٍ يُعَالِجهُ بِالسَّيْفِ ( اِسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُول سَيِّدكُمْ ) : عَدَّى السَّمْع بِإِلَى لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى الْإِصْغَاء. زَادَ مُسْلِم فِي رِوَايَة بَعْد هَذ…