Narrador: Abdullah ibn Umar
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat)
A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Abu Dawud (n.º 3340 ) y An-Nasa’i (n.º 2520 , 4594 ).
Explicación en árabe
في هذا الحديث بيان أن المكيال الذي يعول على معرفة الحقوق التي لله عز وجل، مثل الزكاة والكفارات وغيرها هو مكيال أهل المدينة، كالصاع والمد، لمعرفة الحجم، وكانت الصيعان مختلفة في البلاد، وصاع أهل المدينة خمسة أرطال وثلث، والناس إذا اعتبروا مقاييس وموازين وأحجاماً يكيلون بها ويزنون فالمعتبر في معاملاتهم هو ما تعارفوا عليه، ويرجع في ذلك إلى عرفهم، وأما بالنسبة للوزن والثقل، مثل وزن الذهب والفضة، فالمعتبر هو وزن أهل مكة؛ لأن أهل مكة أهل تجارة، وقد غلب عليهم ذكر الوزن، وأهل المدينة أهل حرث وزراعة، وقد غلب عليهم ذكر الكيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الوزن وزن أهل مكة، أي وزن الذهب والفضة، والمراد أن الوزن المعتبر في باب الزكاة وزن أهل مكة، وهي الدراهم التي العشرة منها بسبعة مثاقيل، وكانت الدراهم مختلفة الأوزان في البلاد، وكانت دراهم أهل مكة هي الدراهم المعتبرة في باب الزكاة، فأرشد صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بهذا الحديث، وقد أرشد الشارع الحكيم في هذا الحديث الأمة إلى توحيد معاملاتها في الموزونات، والمكيلات، لئلا يقع فيها التخالف، ويكثر فيها الخصام والنزاع، ولا سيما فيما يتعلق بأمر الدين، كالزكوات، والفطرات ونحوها.
إرشاد الشارع الحكيم الأمة إلى توحيد معاملاتها في المكيلات والموزونات، لئلا يقع فيها الاختلاف. المكيال الذي يعول فيه على معرفة الحقوق التي لله عز وجل هو مكيال أهل المدينة، وأما في الوزن فهو وزن أهل مكة.
Comentario de Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( اِبْن دُكَيْن ) مُصَغَّر هُوَ فَضْل بْن دُكَيْن ثِقَة حَافِظ ( أَخْبَرَنَا سُفْيَان ) هُوَ الثَّوْرِيّ ( عَنْ حَنْظَلَة ) بْن أَبِي سُفْيَان الْجُمَحِيِّ ( الْوَزْن ) أَيْ الْمُعْتَبَر ( وَزْن أَهْل مَكَّة ) لِأَنَّهُمْ أَهْل تِجَارَات , فَعَهْدهمْ بِالْمَوَازِينِ وَعِلْمهمْ بِالْأَوْزَانِ أَكْثَر. كَذَا قَالَهُ الْقَاضِي ( وَالْمِكْيَال ) الْمُعْتَبَر ( مِكْيَال أَهْل الْمَدِينَة ) لِأَنَّهُمْ أَصْحَاب زِرَاعَات فَهُمْ أَعْلَم بِأَحْوَالِ الْمَكَايِيل. وَفِي شَرْح السُّنَّة : الْحَدِيث فِيمَا يَتَعَلَّق بِالْكَيْلِ وَالْوَزْن مِنْ حُقُوق اللَّه تَعَالَى كَالزَّكَوَاتِ وَالْكَفَّارَات وَنَحْوهَا حَتَّى لَا تَجِب الزَّكَاة فِي الدَّرَاهِم حَتَّى تَبْلُغ مِائَتَيْ دِرْهَم بِوَزْنِ مَكَّة , و…
Leer más
Juicios de los sabios
Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Sahih صحيح
El hadiz
n.º 3340
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H
Auténtico Sahih
El hadiz
n.º 3340
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Débil Daif
El hadiz
n.º 3340
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H
Auténtico Sahih
El hadiz
n.º 3340
Abu Dawudm. 275 H
قال أبو أحمد ابن عباس بدل ابن عمر [وروي] وزن المدينة ومكيال مكة واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار عن عطاء
El hadiz
سنن أبي داود n.º 3340
Juicios sobre otras versiones (12)
Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (7150)
Cadena auténtica Al-Albani إسناده صحيح — السلسلة الصحيحة (165)
Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (3340)
Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرطهما — تخريج مشكل الآثار (1252)
Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (3283)
Bueno (hasan) As-Suyuti حسن — الجامع الصغير (9653)
Débil Ibn al-Yawzi مرسل — التحقيق في أحاديث الخلاف (2/172)
Auténtico Ibn al-Mulaqqin ثابت — الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (5/35)
Auténtico Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3283)
Auténtico Muqbil al-Wadi'i صحيح على شرط الشيخين — الصحيح المسند (767)
محمد ابن عبدالهادي الصَّحيح عن ابن عمر — تنقيح التحقيق (4/30)
جمال الدين المرداوي رواته ثقات — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (442)
Otras versiones
Auténtico
Sunan an-Nasa'i 2520
Narrado por Abdullah ibn Umar Solo en árabe
Juicios divergentes
Sunan an-Nasa'i 4594
Narrado por Abdullah ibn Umar Solo en árabe
También narrado por… (17)
أخبار مكة للفاكهي (1847)الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1406)الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ السنن الكبرى للبيهقي (7130)الْمِيزَانُ عَلَى مِيزَانِ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ السنن الكبرى للبيهقي (10323)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ السنن الكبرى للنسائي (2282)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ السنن الكبرى للنسائي (5973)الْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ عَلَى وَزْنِ أَهْلِ مَكَّةَ المجالسة وجواهر العلم للدينوري (1899)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ المحلى بالآثار لابن حزم (952)الْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ أَهْلِالْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ عَلَى وَزْنِ أَهْلِ مَكَّةَ . المحلى بالآثار لابن حزم (1646)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ المعجم الكبير للطبراني (13276)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ , وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ تاريخ ابن أبي خيثمة (230)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ حلية الأولياء لأبي نعيم (4739)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ صحيح ابن حبان (3365)الُوَزْنُ وَزْنُ مَكَّةَ ، وَالْمِكِيَالُ مِكِيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مسند عبد بن حميد (811)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ مشكل الآثار للطحاوي (1067)الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مصنف عبد الرزاق (13917)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ معجم ابن الأعرابي (1675)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ
Hadiz anterior n.º 3339 Hadiz siguiente n.º 3341