Ir al contenido

Sunan Abu DawudLibro 21

Sunan Abu Dawud 3193

باب إِذَا حَضَرَ جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ مَنْ يُقَدِّمُ

Auténtico 4 juicios de sabios Palabras de un compañero (mawquf) Sunan Abu Dawud 3193

Narrador:Abu Huraira

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنِي عَمَّارٌ، مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ شَهِدَ جَنَازَةَ أُمِّ كُلْثُومٍ وَابْنِهَا فَجُعِلَ

الْغُلاَمُ مِمَّا يَلِي الإِمَامَ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Abu Dawud (n.º 3193).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

في هذا الحديث بيان ترتيب الجنائز، فقد شهد عمار مولى الحارث بن نوفل جنازةَ أم كلثوم وابنها، وهي أم كلثوم بنت علي رضي الله تعالى عنهما، وهي زوجة عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وعنها وعن الصحابة أجمعين، وابنها هو زيد، وقد ماتا في وقت واحد، وقُدِّما للصلاة، فقدِّم الابن وجعلت هي وراءه، أي أن الابن يلي الإمام وأمه تكون وراءه إلى جهة القبلة، فأنكر عمار ذلك؛ لأنها أكبر من ابنها وأولى بالقرب في ظنه، وكان في القوم ممن شهد الجنازة جماعة من الصحابة، هم ابن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة، فلم يُنكروا ذلك، بل قالوا إن هذا من سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

وإذا كانت الجنائز جنائز أطفال ذكور وإناث فيقدم الذكور على الإناث، على نحو ما سبق، ولو كان هناك أطفال إناث ونساء فإن الأطفال الإناث يكنّ وراء النساء، فالذين يقدمون على النساء هم الأطفال الذكور، وتكون صفوفهم في الصلاة عليهم كصفوفهم في الصلاة وراء الإمام في صلاة الجماعة.

  • بيان ترتيب الجنائز عند الصلاة عليها.
  • فضل وعلم الصحابة رضي الله عنهم.
  • التسليم التابعين للصحابة؛ لأنهم المرجع في الدين، فلهم الفضل والشرف والمنزلة بالإضافة للعلم والفهم.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( أُمّ كُلْثُوم وَابْنهَا ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : أُمّ كُلْثُوم هَذِهِ هِيَ بِنْت عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ زَوْج عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَابْنهَا هُوَ زَيْد الْأَكْبَر اِبْن عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَكَانَ مَاتَ هُوَ وَأُمّه أُمّ كُلْثُوم بِنْت عَلِيّ فِي وَقْت وَاحِد وَلَمْ يُدْرَ أَيّهمَا مَاتَ أَوَّلًا فَلَمْ يُوَرَّث أَحَدهمَا مِنْ الْآخَر اِنْتَهَى ( فَجُعِلَ الْغُلَام ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( مِمَّا يَلِي الْإِمَام ) : وَلَفْظ النَّسَائِيِّ قَالَ " حَضَرَتْ جَنَازَة صَبِيّ وَامْرَأَة فَقُدِّمَ الصَّبِيّ مِمَّا يَلِي الْقَوْم وَوُضِعَتْ الْمَرْأَة وَرَاءَهُ فَصُلِّيَ عَلَيْهِمَا " فَذَكَرَ نَحْوه. وَعِنْد سَعِيد بْن مَنْصُور…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 3193
Zubair Ali Zaim. 1435 H AuténticoSahih El hadiz n.º 3193
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoSahih El hadiz n.º 3193
Abu Dawudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح El hadiz سنن أبي داود n.º 3193
Juicios sobre otras versiones (17)
  • Cadena auténticaAl-Albani إسناده صحيح على شرط مسلم — أحكام الجنائز (132)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (1977)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (3193)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (5/103)
  • Cadena auténticaAn-Nawawi إسناده صحيح — المجموع للنووي (5/224)
  • Cadena auténticaAn-Nawawi إسناده صحيح — خلاصة الأحكام للنووي (2/968)
  • Cadena auténticaIbn al-Qayyim إسناده صحيح — تهذيب السنن (2/422)
  • Ibn Kazir من وجه آخر صحيح — إرشاد الفقيه (227/1)
  • Cadena auténticaIbn al-Mulaqqin إسناده صحيح — البدر المنير (5/384)
  • Cadena auténticaIbn al-Mulaqqin إسناده صحيح — تحفة المحتاج (1/604)
  • AuténticoMuqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (705)
  • AuténticoMuqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (430)
  • AuténticoMuqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (281)
  • AuténticoMuqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (1382)
  • Muqbil al-Wadi'i سنده صحيح, وأثر ابن عمر صحيح — الصحيح المسند (726)
  • العظيم آبادي رجال إسناده ثقات — عون المعبود (8/266)
  • الرباعي رجال إسناده ثقات — فتح الغفار (736/2)

Temas

martes, 13 de octubre de 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ