يفيد الحديث في الجملة الأولى منه أن من قام بتغسيل ميت، سواء كان الميت صغيرًا أو كبيرًا، ذكرًا أو أُنثى، بحيث باشَر تغسيله بيده أو كان بينهما حائل، كخرقة كانت على يده أو قفاز: يستحب له الغُسل المعروف المشابه لغسل الجنابة.
وفي الجملة الثانية أفاد الحديث الأمر بالوضوء من حمل الميت، ويُفَسَّر الوضوء هنا بغسل اليدين فقط، أو بأن يكون أمره صلى الله عليه وسلم متجها لمن أراد أن يحمل الميت حتى يكون مستعداً للصلاة عليه، ولم يُحمل الحديث هنا على ظاهره لعدم وجود أحد من أهل العلم يقول بوجوب الوضوء من حمل الميت.
استحباب الغُسْل على من غسَّل ميتًا كله أو بعضه.
مشروعية الوضوء لمن أراد حَمْل الميت؛ ليكون مستعدا للصلاة عليه.
مشروعية تغسيل الأموات، وهو فرض على الكفاية.
وجوب الوضوء للصلاة على الميت.
مشروعية الاستعداد للعبادة قبل أن يباشرها الإنسان.
Juicios de los sabios
Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio
Juicio
Alcance
Obra
Al-Albanim. 1420 H
AuténticoSahihصحيح
El hadiz
n.º 3161
Zubair Ali Zaim. 1435 H
DébilDaif
El hadiz
n.º 3161
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H
AuténticoSahih
El hadiz
n.º 3161
Abu Dawudm. 275 H
هذا منسوخ
El hadiz
سنن أبي داودn.º 3161
Juicios sobre otras versiones (20)
Cadena débilShu'ayb al-Arna'utإسناده ضعيف — تخريج سنن أبي داود (3161)
Shu'ayb al-Arna'utرجاله ثقات وقد اختلف في رفعه ووقفه — تخريج سنن أبي داود (3162)
Al-Bujariالأشبه موقوف — فيض القدير (6/ 185)
Ibn Hayar al-Asqalaniرواته ثقات إلا عمرو بن عمير فليس بمعروف [وروي من طريق أخرى أيضا إلا أنها معلولة — فتح الباري لابن حجر (3/151)
Al-Mundhiriوفي إسناده من لا يحتج به. — مختصر سنن أبي داود (2/384)
Ibn al-Mulaqqinفيه مقال — شرح البخاري لابن الملقن (4/220)
Al-Bayhaqiمرفوع و[فيه] عمرو بن عمير، إنما يعرف بهذا الحديث وليس بالمشهور — السنن الكبرى للبيهقي (1/303)
Ibn Bazليس بثابت — مجموع الشروح الفقهية. (355/5)
DébilIbn al-Qattanضعيف — الوهم والإيهام (3/283)
Ibn Muflihليس يثبت — الفروع لابن مفلح (1/ 236)
الإمام أحمدليس يثبت فيه حديث — مسائل أحمد لأبي داود (151)
Débilعلي بن المدينيلا يصح في هذا الباب شيء — مختصر سنن أبي داود (2/384)
Débilالإمام أحمدلا يصح في هذا الباب شيء — مختصر سنن أبي داود (2/384)
Débilعلاء الدين مغلطايضعيف — الدر المنظوم (140)
الإمام أحمدليس فيه حديث يثبت — مسائل أحمد رواية عبدالله (1/78)
الخطابيفي إسناده مقال — معالم السنن (1/267)
ابن حزماحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (2/23)
عبد الحق الإشبيلياختلف في إسناد هذا الحديث — الأحكام الشرعية الصغرى (344)
عبد الحق الإشبيلياختلف في إسناد هذا الحديث — الأحكام الوسطى (2/ 151)