Ir al contenido
Assabile
Español

Sunan Abu DawudLibro 21

Sunan Abu Dawud 3116

باب فِي التَّلْقِينِ

Juicios divergentes 5 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 3116

Narrador:Mu‘adh ibn Jabal

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Abu Dawud (n.º 3116) y Ahmad (n.º 21024, 21110).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من مات وكان آخر ما تكلم به لا إله إلا الله فإن ثوابه دخول الجنة، أي أن مصيره دخول الجنة ولن يدخل النار أصلًا؛ لأن الأعمال بالخواتيم، ويحتمل: دخل الجنة وإن سبق ذلك دخول للنار، إذا كانت له ذنوب لم يشأ ربنا سبحانه وتعالى أن يغفرها؛ لأنه يُخرج من النار كل من يشهد أن لا إله إلا الله، والله أعلم بحقيقة المآل.

وفي هذا الحديث ما يدل على تلقين المحتضر الذي حضره الموت، فإنه يلقن الشهادة، وليس المقصود التلقين بعد الموت، فإن ذلك لم يصح فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا التلقين في القبر، وإنما هو التلقين عند الموت، فما دام أن الإنسان في نهاية الحياة الدنيا فإنه يلقَّن الشهادة، ليكون آخر كلامه من الدنيا النطق بالشهادة.

وهذا يدلنا على فضل ختام هذه الحياة الدنيا بكلمة الشهادة، والشهادة كما أنها هي الختام فهي المبتدأ، ولهذا فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام أول ما بعثه الله يطوف في القبائل ويقول: يا أيها الناس! قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا، والدخول في الإسلام لا يكون إلا بالشهادتين، فهي إذن المبتدأ والمنتهى، وهذا يدلنا على أن الشهادة تكون آخر شيءٍ يتكلم به الإنسان، وإذا حصل كلامٌ آخر بعد الشهادة فإنه يذكر ويلقن مرة أخرى؛ حتى تكون الشهادة هي آخر ما يتكلم به.

  • تلقين المحتضر الذي حضره الموت بالشهادة.
  • فضل ختام هذه الحياة الدنيا بكلمة التوحيد.
  • عظم كلمة التوحيد.
  • لا يكون التلقين بعد الموت أو عند القبر، بل عند الموت، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم في الفعل والترك، ولو كان ذلك خيرًا لسبقنا إليه.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( مَنْ كَانَ آخِر كَلَامه ) : بِرَفْعِ آخِر , وَقِيلَ بِنَصَبِهِ ( لَا إِلَه إِلَّا اللَّه ) : مَحَلّه النَّصْب أَوْ الرَّفْع عَلَى الْخَبَرِيَّة أَوْ الِاسْمِيَّة. قَالَ الْعَيْنِيّ : قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : قَوْله لَا إِلَه إِلَّا اللَّه أَيْ هَذِهِ الْكَلِمَة وَالْمُرَاد هِيَ وَضَمِيمَتهَا مُحَمَّد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنْتَهَى. وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح : وَالْمُرَاد بِقَوْلِ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه فِي هَذَا الْحَدِيث وَغَيْره كَلِمَتَا الشَّهَادَة , فَلَا يَرِد إِشْكَال تَرْك ذِكْر الرِّسَالَة. قَالَ الزَّيْن بْن الْمُنِير : قَوْل لَا إِلَه إِلَّا اللَّه لَقَب جَرَى عَلَى النُّطْق بِالشَّهَادَتَيْنِ شَرْعًا اِنْتَهَى.…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 3116
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 3116
Zubair Ali Zaim. 1435 H Cadena buena (hasan)Isnaad Hasan Solo la cadena n.º 3116
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoSahih El hadiz n.º 3116
Abu Dawudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح El hadiz سنن أبي داود n.º 3116
Juicios sobre otras versiones (32)
  • Cadena auténticaAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (1564)
  • Bueno (hasan)Al-Albani حسن أو صحيح — شرح الطحاوية (78)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (6479)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (5150)
  • Bueno (hasan)Al-Albani حسن — إرواء الغليل (687)
  • Cadena buena (hasan)Al-Albani إسناده حسن — أحكام الجنائز (48)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut سنده حسن — تخريج شرح الطحاوية (23)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج سير أعلام النبلاء (13/ 76- 77)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن أبي داود (3116)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن وله شاهد — تخريج رياض الصالحين (917)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن وله شاهد — تخريج زاد المعاد (1/479)
  • Shu'ayb al-Arna'ut له شاهد — تخريج سير أعلام النبلاء (20/ 309)
  • Bueno (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/188)
  • Cadena buena (hasan)An-Nawawi إسناده حسن — المجموع للنووي (5/110)
  • AuténticoIbn Taymiyya ثابت — مجموع الفتاوى (10/227)
  • AuténticoIbn Taymiyya ثابت — تفسير آيات أشكلت (1/355)
  • AuténticoIbn Taymiyya ثابت — الفتاوى الكبرى (5/ 211)
  • AuténticoAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (8946)
  • Cadena auténticaAl-Hakim صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (1317)
  • Cadena auténticaAl-Hakim صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (1866)
  • AuténticoIbn al-Mulaqqin صحيح — البدر المنير (5/188)
  • AuténticoIbn al-Mulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/581)
  • AuténticoIbn Uzaymin صحيح — شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (2/139)
  • AuténticoIbn Uzaymin صحيح — لقاء الباب المفتوح (9/ 62)
  • Ibn al-Qattan فيه] صالح بن أبي عريب لا تعرف حاله — الوهم والإيهام (4/204)
  • Ibn al-Qattan فيه] صالح بن أبي عريب لا يعرف حاله ولا يعرف من روى عنه غير عبد الحميد — فيض القدير (6/ 206)
  • Auténticoمحمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (400)
  • ابن العربي ثابت صحيح من طرق كثيرة — عارضة الأحوذي (2/369)
  • Cadena buena (hasan)القسطلاني إسناده حسن — إرشاد الساري (2/372)
  • Cadena auténticaزكريا الأنصاري إسناده صحيح — أسنى المطالب (2/248)
  • Auténticoالسبكي (الابن) صحيح — فيض القدير (6/ 206)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/117)

Otras versiones

También narrado por… (25)
  • الأسماء والصفات للبيهقي (182)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • الأمالي الخميسية للشجري (20)مَنْ كَانَ آخِرَ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَةَ وَتُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللَّهُ
  • الأمالي الخميسية للشجري (21)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ مِنَ الدُّنْيَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2846)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • الإيمان لابن منده (110)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (4)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • البحر الزخار بمسند البزار (2308)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • التوحيد لابن منده (178)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • السنن الكبرى للنسائي (10438)مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • المستدرك على الصحيحين (1232)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • المستدرك على الصحيحين (1775)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • المسند للشاشي (1301)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • المسند للشاشي (1302)مَنْ كَانَ آخِرُكَلامِهِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (590)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ
  • المعجم الكبير للطبراني (16675)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (822)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • المنتخب من معجم شيوخ ابن السمعاني (139)مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3467)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (38711)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • تلخيص المتشابه في الرسم (601)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (10328)قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (88)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (8635)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • شعب الإيمان للبيهقي (8638)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1089)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَ لَهُ الْجَنَّةُ

Sobre el mismo tema

Sin juicio Riyad as-Salihin 414

“ Vino un campesino a ver al Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, y le preguntó: ‘¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cuál sería la causa de entrada en el Jardín y la de entrada en el Fuego?’ Dijo:’ ¡Quien muere sin haber asociado nada con Allah, entra en el Jardín. Y quien muere asociando algo con Allah…

وعن جابر قَالَ : جاء أعرابي إِلَى النَّبيّ فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، مَا الموجِبَتَانِ ؟ قَالَ : « مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بالله شَيئاً دَخَلَ الجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً دَخَلَ النَّار » . رواه مسلم…

Narrado por Jabir ibn Abdullah + 9 versiones más

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Riyad as-Salihin 412

“A quien atestigua que no hay más dios que Allah, solo y sin asociado. Y que Muhammad es Su siervo y Mensajero. Que Jesús es siervo de Allah y Su Mensajero. Su palabra puesta en el seno de María y de su espíritu. Y que el Jardín y el Fuego son verdaderos. Con todo eso Allah le hace entrar en el…

وعن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة…

+ 8 versiones más

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Riyad as-Salihin 415

“¡Muadh! Y contestó: ‘¡Estoy a tu servicio, oh Mensajero de Allah!’ Y volvió a decir: ¡Muadh! Y contestó: ‘¡Estoy a tu servicio, oh Mensajero de Allah!’(tres veces). Y dijo: ‘A todo siervo que atestigüe que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su siervo y Mensajero, sinceramente con el…

وعن أنس ، رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، ومعاذ رديفه على الرحل قال‏:‏ ‏"‏يا معاذ‏"‏ قال‏:‏ لبيك يا رسول الله وسعديك، قال‏:‏ ‏"‏يامعاذ‏"‏ قال ‏:‏لبيك يا رسول الله وسعديك‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏يا معاذ‏"‏ قال‏:‏ لبيك…

+ 3 versiones más

Sin juicio Riyad as-Salihin 416

“Cuando acaeció la batalla de Tabuk, le sobrevino a la gente el hambre y algunos dijeron: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Si nos dieras permiso podríamos sacrificar algunos de nuestros camellos y así comeríamos y nos proveeríamos de grasa.’ Y dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz…

-وعن أبي هريرة -أو أبي سعيد الخدرى- رضي الله عنهما‏:‏ شك الراوى، ولا يضر الشك في عين الصحابي‏:‏ لأنهم كلهم عدول، قال لما كان غزوة تبوك، أصاب الناس مجاعة، فقالوا ‏:‏ يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا، فأكلنا…

+ 1 versión más

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Riyad as-Salihin 464

¡Cuánto me gustaría tener tanto como esta montaña en oro y que no pasaran tres días sin haberlo dado todo excepto un dinar que guardaría por si hubiera contraído alguna deuda! Lo repartiría entre los siervos de Al-lah a mi derecha, a mi izquierda y detrás de mí.

De Abu Dhar, que Al-lah esté complacido con él, que dijo: “Iba yo caminando con el Profeta, Al-lah le bendiga y le dé paz, por una tierra de piedras, en Medina, hasta que tuvimos a la montaña de Uhud enfrente y él me dijo: ‘¡Abu Dhar!’ Dije: ‘¡A tu servicio Mensajero de Al-lah!’ Dijo: ‘¡Cuánto me…

وعن أبي ذر رضي الله عنه ، قال كنت أمشى مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة بالمدينة ، فاستقبلنا أحد فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا ذر‏"‏ قلت‏:‏ لبيك يا رسول الله‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضى علي ثلاثة أيام…

Narrado por Abu Dhar + 19 versiones más Explicado

Temas

Español
lunes, 12 de octubre de 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ

Acerca de Privacidad