Narrador: Muhayyisa
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مَوْلًى، لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَتْنِي ابْنَةُ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهَا، مُحَيِّصَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
مَنْ ظَفِرْتُمْ بِهِ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ فَاقْتُلُوهُ " . فَوَثَبَ مُحَيِّصَةُ عَلَى شَبِيبَةَ رَجُلٍ مِنْ تُجَّارِ يَهُودَ كَانَ يُلاَبِسُهُمْ فَقَتَلَهُ وَكَانَ حُوَيِّصَةُ إِذْ ذَاكَ لَمْ يُسْلِمْ وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ مُحَيِّصَةَ فَلَمَّا قَتَلَهُ جَعَلَ حُوَيِّصَةُ يَضْرِبُهُ وَيَقُولُ يَا عَدُوَّ اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ لَرُبَّ شَحْمٍ فِي بَطْنِكَ مِنْ مَالِهِ
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Abu Dawud (n.º 3002 ).
Comentario de Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( فَوَثَبَ ) : مِنْ الْوُثُوب وَهُوَ الطَّفْر ( مُحَيِّصَة ) : بِضَمِّ الْمِيم وَفَتْح الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد التَّحْتَانِيَّة وَقَدْ تُسَكَّن هُوَ اِبْن مَسْعُود بْن كَعْب الْخَزْرَجِيّ الْمَدَنِيّ ` صَحَابِيّ مَعْرُوف ( رَجُل ) : بِالْجَرِّ بَدَل شَبِيبَة ( مِنْ تُجَّار يَهُود ) : جَمْع تَاجِر , وَفِي نُسْخَة الْخَطَّابِيِّ " مِنْ فُجَّار يَهُود " بِالْفَاءِ مَكَان التَّاء , وَكَذَا فِي نُسْخَة لِلْمُنْذِرِيِّ ( يُلَابِسهُمْ ) : أَيْ يُخَالِطهُمْ ( فَقَتَلَهُ ) : أَيْ مُحَيِّصَة شَبِيبَة ( وَكَانَ حُوَيِّصَة ) : بِضَمِّ الْمُهْمَلَة وَفَتْح الْوَاو ( إِذْ ذَاكَ لَمْ يُسْلِم ) : وَكَانَ كَافِرًا ( وَكَانَ أَسَنّ ) : أَيْ أَكْبَر سِنًّا ( يَضْرِبهُ ) : أَيْ مُحَيِّصَة ( وَيَقُول ) : الظَّاه…
Leer más
Juicios de los sabios
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Débil Daif ضعيف El hadiz
n.º 3002
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H
Débil Daif El hadiz
n.º 3002
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Débil Daif El hadiz
n.º 3002
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H
Débil Daif El hadiz
n.º 3002
Otras versiones
También narrado por… (4)
المعجم الكبير للطبراني (17156)مَنْ ظَفِرْتُمْ بِهِ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ فَاقْتُلُوهُ ، فَوَثَبَ مُحَيِّصَةُ عَلَى ابْنِ سُنَيْنَةَ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ يَهُودَ كَانَ يُلابِسُهُمْ وَيُبَايِعُهُمْ ، فَقَتَلَهُ ، وَكَانَ حُوَيِّصَةُ إِذْ ذَاكَ لَمْ يُسْلِمْ ، وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ مُحَيِّصَةَ ، فَلَمَّا قَتَلَهُ جَعَلَ حُوَيِّصَةُ ي دلائل النبوة للبيهقي (1091)مَنْ ظَفَرْتُمْ بِهِ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ فَاقْتُلُوهُ ، فَوَثَبَ مُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى ابْنِ سُنَيْنَةَ رَجُلٍ مِنْ تُجَّارِ يَهُودَ كَانَ يُلابِسُهُمْ يُبَائِعُهُمْ ، فَقَتَلَهُ ، وَكَانَ حُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ إِذْ ذَاكَ لَمْ يُسْلِمْ ، وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ مُحَيِّصَةَ ، فَلَمَّا ق معرفة الصحابة (243)من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه ، فوثب ميحصة بن مسعود على ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله ، وكان حويصة بن مسعود إذ ذاك لم يسلم ، وكان أسن من محيصة ، فلما قتله جعل حويصة يضربه ، ويقول : أي عدو الله أقتلته ؟ أما والله لرب شحم في بطنك من ماله ، فقال محيصة : فقلت له : والله لقد أم معرفة الصحابة لأبي نعيم (2160)مَنْ ظَفَرْتُمْ بِهِ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ ، فَاقْتُلُوهُ
Hadiz anterior n.º 3001 Hadiz siguiente n.º 3003
