Narrador: Abu Huraira
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ "
أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Abu Dawud (n.º 2865 ), Al-Bujari (n.º 1419 , 2748 , 5971 ), Muslim (n.º 1032a , 1032b , 1032c , 2548a , 2548b , 2548d ), An-Nasa’i (n.º 2542 , 3611 ), Ibn Mayah (n.º 2706 ) y Ahmad (n.º 6862 , 7100 , 7994 , 9009 , 9392 ).
Existe una explicación para otra versión de este hadiz: Riyad as-Salihin 90
Comentario de Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( أَنْ تَصَدَّق ) : بِتَخْفِيفِ الصَّاد عَلَى حَذْف إِحْدَى التَّاءَيْنِ وَأَصْله أَنْ تَتَصَدَّق وَبِالتَّشْدِيدِ عَلَى إِدْغَامهَا. قَالَهُ الْحَافِظ ( وَأَنْتَ صَحِيح ) : جُمْلَة حَالِيَّة ( تَأْمُل الْبَقَاء ) : بِسُكُونِ الْهَمْزَة وَضَمّ الْمِيم أَيْ تَطْمَع فِيهِ ( وَلَا تُمْهِل ) : بِالْجَزْمِ بِلَا النَّاهِيَة وَبِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ نَفْي وَيَجُوز النَّصْب ( حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ ) : أَيْ الرُّوح أَيْ قَارَبَتْ أَيْ عِنْد الْغَرْغَرَة. قَالَهُ الْقَسْطَلَّانِيُّ ( الْحُلْقُوم ) : بِضَمِّ الْحَاء الْمُهْمَلَة مَجْرَى النَّفَس ( وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ ) : أَيْ قَدْ صَارَ مَا أَوْصَى بِهِ لِلْوَارِثِ فَيُبْطِلهُ إِنْ شَاءَ إِذَا زَادَ عَلَى الثُّلُث أَوْ أَوْصَى بِهِ لِوَارِثٍ آخَ…
Leer más
Juicios de los sabios
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Sahih صحيح El hadiz
n.º 2865
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H
Auténtico Sahih El hadiz
n.º 2865
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Auténtico Sahih Bukhari (1419) Sahih Muslim (1032) El hadiz
n.º 2865
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H
Auténtico Sahih El hadiz
n.º 2865
Otras versiones
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 1419
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 2748
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 5971
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 1032a
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 1032b
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 1032c
Solo en árabe
Ver las 21 versiones
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 2548a
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 2548b
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 2548d
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan an-Nasa'i 2542
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Juicios divergentes Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan an-Nasa'i 3611
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan Ibn Mayah 2706
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 6862
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 7100
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 7994
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 9009
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 9392
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Riyad as-Salihin 90
De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que dijo: “Vino un hombre al Profeta, Al-lah le bendiga y le dé paz, y le dijo: ‘¿Oh Mensajero de Al-lah, cuál sería el mejor de los azaques (sadaqa) en cuanto a su recompensa?’ Él dijo: ‘Es aquel azaque que das mientras estás sano, eres celoso y…
عن أبي هريرة ، قَالَ : جاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ فَقَالَ : يَا رسولَ الله ، أيُّ الصَّدَقَةِ أعْظَمُ أجْرَاً ؟ قَالَ : « أنْ تَصَدَّقَ وَأنتَ صَحيحٌ شَحيحٌ ، تَخشَى الفَقرَ وتَأمُلُ الغِنَى ، وَلا تُمهِلْ حَتَّى إِذَا…
Narrado por Abu Huraira Explicado
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Riyad as-Salihin 316
Narró Abu Hurairah –Al-lah se complazca de él-: vino un hombre ante el mensajero de Al-lah –la paz y las bendiciones sean con él- y le dijo: Mensajero de Al-lah ¿Quién merece mi mejor trato y compañía? Dijo: “Tu madre” dije: ¿Después quién? Dijo: “Tu madre” dije: ¿Después quién? Dijo: “tu madre”…
وعنه رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: " أمك" قال: ثم من؟ قال: " أمك" قال: ثم من؟ قال: "أمك" قال: ثم من؟…
Narrado por Abu Huraira Explicado
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Al-Adab al-Mufrad 778
Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Mishkat al-Masabih 1867
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
También narrado por… (50)
أمالي ابن بشران (117)أُمَّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ أمالي ابن بشران (716)تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَأْمُلُ الْبَقَاءَ ، وَتَخَافُ الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (119)أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (686)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : لَتُنَبَّأُنَّ ! : أَنْ تَصَّدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ؛ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخَافُ الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ , قُلْتُ : لِفُلانٍ كَذَا وَلِفُلانٍ كَذَا ، أَلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (1016)الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ قَالَ : أَنْ تَصَّدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخَافُ الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ ، وَلا تَمَهَّلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ سورة الواقعة آية 83 إثارة الفوائد (208)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ ثُمَّ أُمَّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ إثارة الفوائد (223)تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَأْمُلُ الْبَقَا وَتَخَافُ الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ , قُلْتُ : لِفُلانٍ كَذَا وَلِفُلانٍ كَذَا ، أَلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ ؟ الأربعون الصغرى للبيهقي (58)مَنْ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ الأمالي الخميسية للشجري (1459)مَنْ أَبِرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الْأَقْرَبَ , فَالْأَقْرَبَ التمهيد لابن عبد البر (2290)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ ، تَأَمْلُ الْبَقَاءَ ، وَتَخْشَى الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ السنن الصغير للبيهقي (589)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : لَتُنَبَّأَنَّ : أَنْ تَصَّدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخَافُ الْفَقْرَ وَلا تُمْهَلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتُ لِفُلانٍ كَذَا وَفُلانٍ كَذَا إِلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ السنن الكبرى للبيهقي (7234)أِيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : لَتُنَبَّأَنَّ ، أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَأْمُلُ الْبَقَاءَ ، وَتَخَافُ الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ : لِفُلانٍ كَذَا ، وَلِفُلانٍ كَذَا ، إِلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ السنن الكبرى للبيهقي (14481)أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ السنن الكبرى للنسائي (2305)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَأْمُلُ الْعَيْشَ ، وَتَخْشَى الْفَقْرَ السنن الكبرى للنسائي (6211)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا ? قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَخْشَى الْفَقْرَ ، وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ ، وَلا تُمْهِلْ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2098)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ ، وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ ، وَلا تُمْهِلْ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلانٍ كَذَا ، وَلِفُلانٍ كَذَا أَلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2617)مَنْ أَبِرُّ ؟ ، قَالَ : أُمَّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : أُمَّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَدْنَاكَ قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ المعجم الكبير للطبراني (16350)أُمَّكَ ، ثُمَّ أُمَّكَ ، ثُمَّ أُمَّكَ ، ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (899)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ , قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ , قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2378)لَتُنَبَّأَنَّ : أَنْ تَصَّدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخَافُ الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلانٍ كَذَا ، وَلِفُلانٍ كَذَا ، أَلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ تغليق التعليق لابن حجر (2036)مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ , قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ , قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ , قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ تغليق التعليق لابن حجر (2037)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ , قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبَاكَ تغليق التعليق لابن حجر (2039)أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ , قَالَ ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ , قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ جزء من حديث أبي بكر بن المقرئ (147)نبئني بأحق الناس مني بحسن الصحبة ، قال : نَعَمْ وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ، قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ، قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ، قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ جزء من حديث أبي بكر بن المقرئ (148)مَالِي كَيْفَ أَتَصَدَّقُ بِهِ ، قَالَ : نَعَمْ وَاللَّهِ لَتُنَبَّأَنَّ ، تَصَدَّقْ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَأْمُلُ الْعَيْشَ ، وَتَخَافُ الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ هَاهُنَا ، قُلْتُ : مَالِي لِفُلانٍ مَالِي لِفُلانٍ وَهُوَ لَهُمْ وَإِنْ كَرِهْتَ شرح السنة (1670)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ ، وَتَأْمُلُ الْغِنَى ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ : لِفُلانٍ كَذَا ، وَلِفُلانٍ كَذَا ، وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ شعب الإيمان للبيهقي (3190)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : اثْنَانِ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ لِفُلانٍ كَذَا ، وَلِفُلانٍ كَذَا أَلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ شعب الإيمان للبيهقي (7335)أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبُوكَ شعب الإيمان للبيهقي (7336)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبُوكَ شعب الإيمان للبيهقي (7337)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ صحيح ابن حبان (438)مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ،قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبُوكَ ، قَالَ : فَيَرَوْنَ أَنَّ لِلأُمِّ ثُلُثَيِ الْبِرِّ صحيح ابن حبان (439)مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صُحْبَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، فقَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبُوكَ صحيح ابن حبان (3394)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمَلُ الْغِنَى ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ : لِفُلانٍ كَذَا وَلِفُلانٍ كَذَا ، أَلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ صحيح ابن حبان (3417)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمَلُ الْغِنَى ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ : لِفُلانٍ كَذَا وَلِفُلانٍ كَذَا ، أَلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ صحيح ابن خزيمة (2292)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ ، وَلا حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومُ ، قُلْتُ لِفُلانٍ كَذَا وَلِفُلانٍ كَذَا ، أَلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ مسند أبي يعلى الموصلي (6033)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَخْشَى الْفَقْرَ ، وَتَأْمُلُ الْعَيْشَ ، وَلا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ : لِفُلانٍ كَذَا ، وَلِفُلانٍ كَذَا ، وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ مسند أبي يعلى الموصلي (6035)مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ مسند أبي يعلى الموصلي (6046)مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ مسند أبي يعلى الموصلي (6047)تَصَدَّقْ وَأَنْتَ صَحِيحٌ ، شَحِيحٌ ، تَأْمُلُ الْعَيْشَ ، وَتَخَافُ الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ هَاهُنَا ، وهاهنا ، قُلْتُ : مَا لِي لِفُلانٍ ، وَمَا لِي لِفُلانٍ ، وَهُوَ لَهُمْ وَإِنْ كَرِهْتَ مسند أبي يعلى الموصلي (6049)مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ مسند إسحاق بن راهويه (140)كَيْفَ أَتَصَدَّقُ ؟ قَالَ : وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْعَيْشَ ، وَتَخْشَى الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ عِنْدَ نَحْرِكَ مسند إسحاق بن راهويه (142)مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ فَقَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبُوكَ مسند ابن الجعد (2377)أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ، قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ مسند زيد (663)مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ وَبِالْبِرِّ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبُوكَ ، قَالَ ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَقَارِبُكَ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ مشكل الآثار للطحاوي (700)أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ : لِفُلانٍ كَذَا ، وَلِفُلانٍ كَذَا ، وَهُوَ لِفُلانٍ مصنف ابن أبي شيبة (24817)نَبِّئْنِي بِأَحَقِّ النَّاسِ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ , فَقَالَ : نَعَمْ وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّ , أُمُّكَ , قَالَ ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ , قَالَ ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ , قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبُوكَ مصنف عبد الرزاق (15841)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْتِيَهُ وَأَنْتَ صَحِيحٌ , شَحِيحٌ , تَأْمَلُ الْعَيْشَ , وَتَخْشَى الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ , قُلْتَ : لِفُلانٍ كَذَا , وَلِفُلانٍ كَذَا , وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ معالم التنزيل تفسير البغوي (61)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمَلُ الْغِنَى ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ : لِفُلانٍ كَذَا ، وَلِفُلانٍ كَذَا ، وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (103)الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : “ لَتُنَبَّأُنَّ ، أَنْ تُصَدِّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ ، وَتَخَافُ الْفَقْرَ ، وَلا تَمَهَّلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتُ : لِفُلانٍ كَذَا وَلِفُلانٍ كَذَا ، أَلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ “ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1443)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : اثْنَتَانِ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمَلُ الْبَقَاءَ ، وَتَخَافُ الْفَقْرَ ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتُ : لِفُلانٍ كَذَا ، وَلِفُلانٍ كَذَا ، إِلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ
Hadiz anterior n.º 2864 Hadiz siguiente n.º 2866
