Ir al contenido

Sunan Abu DawudLibro 1

Que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo al respecto del que mantiene relaciones sexuales con su mujer mientras esta está con el período menstrual: “Que dé como azaque un dinar o medio dinar”.

باب فِي إِتْيَانِ الْحَائِضِ

Juicios divergentes 4 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 264

Narrador:Ibn Abbas

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ ‏"‏

يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ ‏"

De Ibn Abbas, Al-lah esté complacido con ambos, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo al respecto del que contrae relaciones sexuales con su mujer mientras esta está con el período menstrual: “Que dé como azaque un dinar o medio dinar”.

Narrado por Abu Dawud (n.º 264), Ahmad (n.º 2015, 2464, 2978) y Ad-Darimi (n.º 1086, 1087, 1095).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, aclara en este hadiz que la expiación de quien haya contraído relaciones sexuales con su mujer mientras esta está con el período menstrual es dar como azaque un dinar o medio dinar. De este hadiz se entiende que está prohibido tener relaciones sexuales con la esposa menstruante, dado que le atribuye a este pecado una expiación. Asimismo nos habla de la obligatoriedad de dar azaque como forma de expiación del pecado cometido.

Explicación en árabe

يبين الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث كفارة من جامع امرأته وهي حائض، وهي التصدق بدينار أو نصف دينار، ويعلم من الحديث حرمة مجامعة الحائض وذلك لأنه رتب عليه كفارة، وهو دليل أيضاً على وجوب التصدق لأنه في مقابلة ذنب.

  • تحريم الشرع وطأ الحائض، وهو موافق للحكمة لما فيه من الأضرار البالغة التي كشفها الطب الحديث.
  • كفارة جماع الحائض، الصدقة بدينار أو بنصف دينار.
  • الوطء المحرم هنا هو الإيلاج، أما مباشرة الحائض في غير الفرج فجائز.
  • وجوب الكفارة في مجامعة الحائض.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( يَتَصَدَّق بِدِينَارٍ أَوْ نِصْف دِينَار ) يَكُون ذَلِكَ كَفَّارَة لِإِثْمِهِ ( هَكَذَا الرِّوَايَة الصَّحِيحَة قَالَ دِينَارًا وَنِصْف دِينَار ) أَيْ رِوَايَة اِبْن عَبَّاس بِلَفْظِ دِينَار أَوْ نِصْف دِينَار بِحَرْفِ أَوْ عَلَى التَّخْيِير هِيَ الرِّوَايَة الصَّحِيحَة. وَأَمَّا الرِّوَايَة الْأُخْرَى الَّتِي فِيهَا التَّفْصِيل أَوْ الِاقْتِصَار عَلَى نِصْف دِينَار فَلَيْسَتْ مِثْلهَا فِي الصِّحَّة ( وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعهُ شُعْبَة ) بَلْ رَوَاهُ مَوْقُوفًا عَلَى اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ.…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 264
Zubair Ali Zaim. 1435 H DébilDaif El hadiz n.º 264
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoSahih El hadiz n.º 264
Abu Dawudm. 275 H هكذا الرواية الصحيحة دينار أو نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة El hadiz سنن أبي داود n.º 264
Juicios sobre otras versiones (27)
  • Cadena auténticaAl-Albani إسناده صحيح على شرط البخاري — آداب الزفاف (50)
  • Shu'ayb al-Arna'ut رجاله ثقات — تخريج المسند لشعيب (2595)
  • Shu'ayb al-Arna'ut رجاله ثقات وقد روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح — تخريج سنن أبي داود (264)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح موقوف — تخريج المسند لشعيب (2121)
  • Cadena auténticaAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (4/204)
  • AuténticoAhmad Shakir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/267)
  • Cadena auténticaAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (3/362)
  • DébilAn-Nawawi ضعيف — خلاصة الأحكام للنووي (1/230)
  • Ibn Taymiyya إسناده جيد من حديث قتادة عن مقسم — شرح العمدة (الطهارة) (1/465)
  • Ibn al-Qayyim علته المؤثرة وقفه — تهذيب السنن (1/446)
  • Ibn Kazir لم يصح عندهم رفع هذا الحديث فإنه روي مرفوعاً وموقوفاً وهو الصحيح عند كثير من أئمة الحديث — تفسير القرآن العظيم (1/379)
  • DébilAl-Mundhiri ضعيف — مختصر سنن أبي داود (1/ 94)
  • Al-Iraqi اختلف فيه اختلافا كثيرا — ذيل ميزان الاعتدال (1/322)
  • AuténticoIbn al-Mulaqqin صحيح على شرط البخاري — خلاصة البدر المنير (1/79)
  • Cadena auténticaIbn al-Mulaqqin إسناده صحيح — البدر المنير (3/78)
  • Al-Bayhaqi لم يسمعه قتادة من مقسم — السنن الكبرى للبيهقي (1/315)
  • Ibn Adi فيه] أبو عبد الله الشقري أرجو أنه لا بأس به — الكامل في الضعفاء (4/363)
  • Ibn Daqiq al-Id فيه] عبد الحميد بن عبد الرحمن قد أخرج له الشيخان في مواضع وكل من في الإسناد قبله من رجال الصحيحين — الإمام في معرفة أحاديث الأحكام (3/257)
  • ابن القيسراني فيه] سلمة بن تمام ليس بالقوي في الحديث — ذخيرة الحفاظ (3/1646)
  • ابن السكن مختلف في إسناده ولفظه ، ولا يصح مرفوعا وهو صحيح من كلام ابن عباس — تعليقة على العلل (110)
  • جمال الدين المرداوي فيه اضطراب كثير؛ روي مرفوعًا وموقوفًا، ومرسلًا ومتصلًا — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (180)
  • الإمام أحمد لم يرفعه عبد الرحمن ولا بهز. — التحقيق في أحاديث الخلاف (296)
  • ابن التركماني في سنده يعقوب بن عطاء قال البيهقي لا يحتج به قلت ذكر ابن عدي أنه ممن يكتب حديثه فأقل أحواله أن يتابع بروايته — الجوهر النقي (1/318)
  • المباركفوري رواية صحيحة لكن وقع الاختلاف في رفعها — تحفة الأحوذي (1/311)
  • ابن حزم فيه] مقسم ليس بالقوي — النفح الشذي (3/٢١٦)
  • ابن سيد الناس من رفعه أجل وأكثر وأحفظ ممن وقفه؛ فيحيى بن سعيد أحفظ أهل عصره، ومحمد بن جعفر أوثق الناس في شعبة — النفح الشذي (3/218)
  • Cadena auténticaالعظيم آبادي إسناده صحيح — غاية المقصود (2/404)

Otras versiones

Ver las 7 versiones
También narrado por… (24)
  • أمالي أبي إسحاق (60)الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (774)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (310)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (337)مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1381)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1382)فِيمَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ : أَنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ هَكَذَا
  • السنن الكبرى للبيهقي (1383)أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1384)رَجُلا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ , فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1389)أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1394)الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ , قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (276)الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (8759)فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ ، أَوْ بنِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (8765)أَمَرَ رَجُلا غَشِيَ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ حَائِضٌ ، أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ ، أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (11969)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (11970)الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ، يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (34205)الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ
  • تهذيب الكمال للمزي (1820)يَأْتِي امْرَأَتَهُ ، وهِيَ حَائِضٌ ، قال : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (107)غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ؟ “ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ “
  • مشكل الآثار للطحاوي (3600)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • مشكل الآثار للطحاوي (3605)رَجُلا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • مشكل الآثار للطحاوي (3606)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • مشيخة ابن طهمان (28)الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ : ليَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (13792)يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3692)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ

Sobre el mismo tema

Versículos citados

Temas

domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ