ألف النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين بأخوة الإسلام والإيمان، فمات أحدهما مقتولًا في سبيل الله، ومات الآخر بعده بأسبوع أو نحوها، فصلى عليه الصحابة فسألهم صلى الله عليه وسلم: ماذا قلتم لهذا الميت حينما دعوتم له؟ فقالوا: دعونا له قائلين: اللهم اغفر له وألحقه بصاحبه المقتول، فقال عليه الصلاة والسلام: فأين صلاة هذا الميت بعد ما قتل صاحبه، وأين صيامه بعد ما قُتل صاحبه، وأين عمله الذي عمله بعد قتل صاحبه، إن بين الذي قتل وبين الذي مات بعده بأيام من تفاوت الدرجات مثل بعد المسافة التي بين السماء والأرض بسبب زيادة العمل.
مشروعية الدعاء للميت في الصلاة على الجنازة.
بيان فضل طول العمر مع العمل الصالح، فإن هذا الرجل ما زاد على صاحبه المقتول، إلا لتأخره بعده، وزيادة عمله.
ربما ساوى الميت على فراشه المقتول في سبيل الله تعالى في الدرجات، بسبب عظم العمل، وقوة الإخلاص، وزيادة الخشوع، والورع، أو بسبب فضل الأوقات.
لا حجة لأحد في تقدير العمر طولًا وقصرًا، فإنه لا يدري إذا عاش مثل عمر صاحبه هل كان سيعمل بعمله أو لا، والحجة لله تعالى على خلقه.
Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio
Juicio
Alcance
Obra
Al-Albanim. 1420 H
AuténticoSahihصحيح
El hadiz
n.º 2524
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H
AuténticoSahih
El hadiz
n.º 2524
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Bueno (hasan)Hasan
El hadiz
n.º 2524
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H
AuténticoSahih
El hadiz
n.º 2524
Abu Dawudm. 275 H
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
El hadiz
سنن أبي داودn.º 2524
Juicios sobre otras versiones (1)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (2524)
Otras versiones
También narrado por… (1)
التمهيد لابن عبد البر (4609)آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين ، فقتل أحدهما ومات الآخر بعده بجمعة ونحوها ، فصلينا عليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما قلتم له ؟ قالوا : دعونا له ، وقلنا : اللهم اغفر له وألحقه بصاحبه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأين صلاته بعد صلاته ؟ أو صومه بعد صومه ؟ شك شعبة في صوم
