Ir al contenido

Sunan Abu DawudLibro 14

Sunan Abu Dawud 2334

باب كَرَاهِيَةِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ

Juicios divergentes 5 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 2334

Narrador:Ammar ibn Yasir

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَمَّارٍ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَأُتِيَ بِشَاةٍ فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ عَمَّارٌ

مَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Abu Dawud (n.º 2334), At-Tirmidhi (n.º 686), An-Nasa’i (n.º 2188), Ibn Mayah (n.º 1645) y Ad-Darimi (n.º 1620).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

روى صِلَة بن زُفَر التابعي رحمه الله أنهم كانوا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه في يوم الثلاثين من شعبان، وهو اليوم الذي يحتمل أن يكون من رمضان، ويحتمل أن يكون من شعبان، ولم يُر الهلال، فكان من شعبان، فجيء بلحم شاةٍ، فابتعد بعض مَن حضر ولم يأكلوا بسبب صيامهم ذلك اليوم، فقال عمار: من صام هذا اليوم فقد عصى النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه عليه الصلاة والسلام نهى عن صيام هذا اليوم، إذن فيكون هذا اليوم إذا لم يُرَ الهلال من شعبان؛ بناءً على ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم من إكمال العدة، فهذا هو الحكم سواء كان الجو صحوًا ولم يروا الهلال، أو كان غيمًا ولا سبيل إلى رؤية الهلال، فإنهم يكملون العدة، ومن صام ذلك اليوم احتياطًا لرمضان فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم.

أما إذا كان صيامه إياه لعادة كان قد اعتادها كمن اعتاد صيام الإثنين والخميس، فوافق أحدهما، أو صيام يوم وإفطار يوم، فوافق يوم صومه، فإنه لا يدخل في ذلك، لأنه استثني منه من كان له عادة، فإن ذلك لا يؤثر على صيام العادة، وإنما المحذور هو الصيام للاحتياط لرمضان.

  • تحريم صوم يوم الشك.
  • جواز صيام يوم الشك لمن وافق صومه عادةً له، ولم تكن للاحتياط لرمضان.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( عَنْ صِلَة ) : قَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح : أَمَّا صِلَة فَهُوَ بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَتَخْفِيف اللَّام الْمَفْتُوحَة اِبْن زُفَر بِزَايٍ وَفَاء وَزْن عُمَر كُوفِيّ عَبْسِيّ بِمُوَحَّدَةٍ وَمُهْمَلَة مِنْ كِبَار التَّابِعِينَ وَفُضَلَائِهِمْ ( يَشُكّ فِيهِ ) : هَلْ هُوَ مِنْ شَعْبَان أَوْ مِنْ رَمَضَان وَهُوَ عَلَى بِنَاء الْمَجْهُول. قَالَ الْعَلَّامَة الْعَيْنِيّ : وَيَوْم الشَّكّ هُوَ الْيَوْم الَّذِي يَتَحَدَّث النَّاس فِيهِ بِرُؤْيَةِ الْهِلَال وَلَمْ يَثْبُت رُؤْيَته أَوْ شَهِدَ وَاحِد فَرُدَّتْ شَهَادَته أَوْ شَاهِدَانِ فَاسِقَانِ فَرُدَّتْ شَهَادَتهمَا ( فَأُتِيَ بِشَاةٍ ) : وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ : فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّة فَقَالَ كُلُوا ( فَتَنَحَّى بَعْض الْقَوْم ) :…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 2334
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H AuténticoHasan Sahih El hadiz n.º 2334
Zubair Ali Zaim. 1435 H DébilDaif El hadiz n.º 2334
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoSahih El hadiz n.º 2334
Abu Dawudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح El hadiz سنن أبي داود n.º 2334
Juicios sobre otras versiones (16)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (1342)
  • AuténticoAl-Albani صحيح لغيره — صحيح ابن خزيمة (1914)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن الدارقطني (2150)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (3595)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده قوي — تخريج سنن أبي داود (2334)
  • AuténticoIbn Hayar al-Asqalani صحيح — تغليق التعليق (3/140)
  • AuténticoAl-Hakim صحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (1562)
  • AuténticoIbn al-Mulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/88)
  • AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3595)
  • AuténticoIbn Juzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 363)
  • Cadena buena (hasan)Ad-Daraqutni إسناده حسن صحيح ورواته كلهم ثقات — سنن الدارقطني (2/355)
  • Cadena auténticaAl-Bayhaqi إسناده صحيح — معرفة السنن والآثار (8588)
  • Cadena auténticaIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (410/15)
  • Cadena auténticaعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (386)
  • محمد ابن عبدالهادي أعل — المحرر في الحديث (243)
  • محمد ابن عبدالهادي رجاله احتج بهم مسلم — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (268)

Otras versiones

Ver las 7 versiones
También narrado por… (5)
  • أحكام القرآن للجصاص (96)الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ , فَأُتِيَ بِشَاةٍ فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ , فَقَالَ عَمَّارٌ : مَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَد عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ، ﷺ “
  • البحر الزخار بمسند البزار (1265)مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ
  • المستدرك على الصحيحين (1471)فَأَمَرَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ ، فَقَالَ : كُلُوا فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ
  • صحيح ابن خزيمة (1814)مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (560)الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، فَأُتِيَ بِشَاةٍ ، فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ عَمَّارٌ : مَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ

Temas

domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ