Ir al contenido

Sunan Abu DawudLibro 12

Sunan Abu Dawud 2050

باب النَّهْىِ عَنْ تَزْوِيجِ، مِنْ لَمْ يَلِدْ مِنَ النِّسَاءِ

Juicios divergentes 5 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 2050

Narrador:Ma‘qil ibn Yasar

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدِ ابْنُ أُخْتِ، مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ مَنْصُورٍ، - يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لاَ تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ ‏"‏

تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Abu Dawud (n.º 2050) y An-Nasa’i (n.º 3227).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني وجدت امرأة صاحبة حسب وجمال، وهي لا تلد، فهل أتزوجها؟ قال عليه الصلاة والسلام: لا، ثم جاءه مرة ثانية فسأله فنهاه، ثم جاءه مرة ثالثة فسأله، فقال عليه الصلاة والسلام: تزوجوا المرأة المتحببة إلى زوجها بالتلطف في الخطاب وكثرة الخدمة والأدب والبشاشة في الوجه، وكذلك المرأة الكثيرة الولادة؛ لأني مفاخر بسببكم سائر الأمم؛ لكثرة أتباعي.

  • السؤال عن المرأة قبل العقد.
  • كراهة تزوج العقيم، ولكن ممكن يتزوجها من يناسبه حالها.
  • جواز إعادة سؤال المفتي؛ لجواز أن يكون تغير اجتهاده، أو وقف على نص آخر، كما يجوز في العهد النبوي أن يكون نسخ ذلك الحكم بحكم آخر بوحي أو غيره، وهذا خاص في حقه صلى الله عليه وسلم، وكذلك الاستشارة.
  • استحباب نكاح الولود.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( وَأَنَّهَا لَا تَلِد ) : كَأَنَّهُ عَلِمَ بِذَلِكَ بِأَنَّهَا لَا تَحِيض ( تَزَوَّجُوا الْوَدُود ) : أَيْ الَّتِي تُحِبّ زَوْجهَا ( الْوَلُود ) : أَيْ الَّتِي تَكْثُر وِلَادَتهَا. وَقَيَّدَ بِهَذَيْنِ لِأَنَّ الْوَلُود إِذَا لَمْ تَكُنْ وَدُودًا لَمْ يَرْغَب الزَّوْج فِيهَا , وَالْوَدُود إِذَا لَمْ تَكُنْ وَلُودًا لَمْ يَحْصُل الْمَطْلُوب وَهُوَ تَكْثِير الْأُمَّة بِكَثْرَةِ التَّوَالُد , وَيُعْرَف هَذَانِ الْوَصْفَانِ فِي الْأَبْكَار مِنْ أَقَارِبهنَّ إِذْ الْغَالِب سِرَايَة طِبَاع الْأَقَارِب بَعْضهنَّ إِلَى بَعْض وَيُحْتَمَل وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم أَنْ يَكُون مَعْنَى تَزَوَّجُوا اُثْبُتُوا عَلَى زَوَاجهَا وَبَقَاء نِكَاحهَا إِذَا كَانَتْ مَوْصُوفَة بِهَذَيْنِ الْوَصْفَيْنِ قَالَهُ ف…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoHasan Sahih حسن صحيح El hadiz n.º 2050
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H AuténticoSahih El hadiz n.º 2050
Zubair Ali Zaim. 1435 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 2050
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoHasan Sahih El hadiz n.º 2050
Abu Dawudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح El hadiz سنن أبي داود n.º 2050
Juicios sobre otras versiones (24)
  • Cadena buena (hasan)Al-Albani إسناده جيد — السلسلة الصحيحة (5/498)
  • AuténticoAl-Albani حسن صحيح — صحيح الترغيب (1921)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — آداب الزفاف (60)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — إرواء الغليل (1784)
  • AuténticoAl-Albani صحيح لغيره — هداية الرواة (3027)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج زاد المعاد (4/229)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده قوي — تخريج سنن أبي داود (2050)
  • AuténticoAhmad Shakir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/359)
  • Ibn Hayar al-Asqalani ذكر له طرق — فتح الباري لابن حجر (9/13)
  • AuténticoIbn Kazir ثابت — تفسير القرآن العظيم (2/15)
  • Cadena auténticaAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/94)
  • Cadena auténticaAl-Iraqi إسناده صحيح — تخريج الإحياء للعراقي (2/53)
  • Cadena auténticaAl-Hakim صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (2722)
  • Ibn al-Mulaqqin له طرق — البدر المنير (7/495)
  • AuténticoIbn Hibban صحيح — المقاصد الحسنة (198)
  • Ad-Daraqutni غريبٌ من حديث منصور بن زاذان عن معاوية، تَفَرَّدَ بهِ مستلم بن سعيد عنه. — أطراف الغرائب (2/140)
  • Ibn Adi فيه] حسان بن سياه عامة حديثه لا يتابع عليه والضعف يتبين على رواياته وحديثه — الكامل في الضعفاء (3/252)
  • AuténticoMuqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (1126)
  • Ad-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (1889)
  • Abu Nu'aym غريب من حديث منصور تفرد به المستلم بن سعيد — حلية الأولياء (3/72)
  • Cadena buena (hasan)شعيب الأرناووط إسناده حسن وله شاهد — تخريج شرح السنة (9/16)
  • Auténticoالمقبلي متواتر معنى [كما قال في المقدمة — المصابيح في الأحاديث المتواترة (607)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/ 127)
  • Cadena auténticaعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (606)

Otras versiones

También narrado por… (25)
  • أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (391)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ , فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمُمَ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2263)ذَرُوا الْحَسْنَاءَ الْعَقِيمَ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّوْدَاءِ الْوَلُودِ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ ، السَّقْطُ حَتَّى يَظَلَّ مُحْبَنْطِئًا بَابَ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : حَتَّى يَدْخُلَ وَالِدَيَّ مَعِي
  • الأحاديث المختارة (1718)يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ
  • الأحاديث المختارة (1719)يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1993)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • السنن الصغير للبيهقي (1064)يَأْمُرُنَا بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَانَا عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (12477)تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (12478)يَأْمُرُنَا بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَانَاعَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (5160)تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ
  • المستدرك على الصحيحين (2610)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (5241)يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • المعجم الكبير للطبراني (16932)تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ
  • تفسير يحيى بن سلام (352)تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْبَشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • سنن سعيد بن منصور (477)يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ , فَإِنِّي مُكَاثِرٌ الأَنْبِيَاءَ بِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (5068)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • صحيح ابن حبان (4118)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • صحيح ابن حبان (4147)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ
  • صحيح ابن حبان (4148)تَزَوَّجِ الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ
  • كشف الأستار (1323)يَأْمُرُ بِالَبْاءَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • مستخرج أبي عوانة (3195)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ
  • مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (256)تَزَوَّجُوا ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ
  • مسند الشاميين للطبراني (716)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَإِيَّاكُمْ وَالْعَوَاقِرَ ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ قَعَدَ عَلَى رَأْسِ بِئْرٍ يَسْقِي أَرْضًا سَبِخَةً ، فَلا أَرْضُهُ تُنْبِتُ ، وَلا عَنَاهُ يَذْهَبُ
  • مسند الشهاب (635)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأَنْبِيَاءَ
  • مسند زيد (419)تَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3554)تَزَوَّجِ الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ

Sobre el mismo tema

Temas

domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ