Sunan Abu Dawud 195

( فَسَقَتْهُ ) : أَيْ أَبَا سُفْيَان ( قَدَحًا ) : بِفَتْحَتَيْنِ : هُوَ إِنَاء يَسَع مَا يَرْوِي رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَة ( يَا اِبْن أُخْتِي أَلَا تَوَضَّأ ) : أَيْ تَتَوَضَّأ. وَفِي رِوَايَة الطَّحَاوِيّ قَالَتْ يَا اِبْن أَخِي تَوَضَّأْ , فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُحْدِث شَيْئًا ( أَوْ قَالَ ) : النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالشَّكّ مِنْ الرَّاوِي. وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَة , فَذَهَبَ أَكْثَر الْأَئِمَّة مِنْ السَّلَف وَالْخَلَف إِلَى أَنَّهُ لَا يُنْتَقَض الْوُضُوء بِأَكْلِ مَا مَسَّتْهُ النَّار , وَذَهَبَتْ طَائِفَة إِلَى وُجُوب الشَّرْعِيّ بِأَكْلِ مَا مَسَّتْهُ النَّار وَاسْتَدَلَّتْ بِأَحَادِيث الْبَاب. وَأَجَابَ الْأَكْثَرُونَ عَنْ أَحَادِيث الْوُضُو…