Ir al contenido

Sunan Abu DawudLibro 11

Sunan Abu Dawud 1884

باب الاِضْطِبَاعِ فِي الطَّوَافِ

Auténtico 4 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 1884

Narrador:Ibn Abbas

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ

اعْتَمَرُوا مِنَ الْجِعْرَانَةِ فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ وَجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ قَدْ قَذَفُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمُ الْيُسْرَى ‏.‏

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Abu Dawud (n.º 1884).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

أخبر ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة، موضع قريب من مكة، وهي في الحِلِّ، فمن أراد العمرة وهو في مكة فعليه الخروج للحل لأجل الإحرام، وكانت هذه العمرة في السنة الثامنة بعد فتح مكة.

فوصف طوافهم بأنهم أسرعوا في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى، وجعلوا أرديتَهم التي أحرموا بها تحت آباطهم اليمنى ثم قذفوا أطرافها على عواتقهم اليسرى، فيكون الكتف الأيمن كله مكشوفًا، والأيسر عليه الطرفان الطرف الذي كان عليه من الأصل، والطرف الذي كان على الكتف الأيمن جُعل على الكتف الأيسر، وهذا الحديث فيه بيان الاضطباع وتفسيره؛ لأنه قال في حديث آخر: مضطبعًا، وهنا فسر الاضطباع، وهذا في طواف العمرة، وكذلك في طواف القدوم إذا كان قارنًا أو مفردًا.

  • استحباب الاضطباع في طواف العمرة.
  • بيان الاضطباع وتفسيره.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ ) : الرَّمَل بِفَتْحِ الرَّاء وَالْمِيم هُوَ إِسْرَاع الْمَشْي مَعَ تَقَارُب الْخُطَى دُون الْعَدْو فِيمَا قَالَهُ الشَّافِعِيّ , وَعِنْد الْحَنَفِيَّة أَنْ يَهُزّ فِي مَشْيه كَتِفَيْهِ كَالْمُبَارِزِ الْمُتَبَخْتِر بَيْن الصَّفَّيْنِ كَذَا فِي الْهِدَايَة وَغَيْرهَا. وَالرَّمَل فِي الْأَطْوَاف الثَّلَاثَة الْأُوَل سُنَّة عِنْد الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة وَالْجُمْهُور كَذَا فِي الْمُحَلَّى شَرْح الْمُوَطَّأ ( أَرْدِيَتهمْ ) : جَمْع رِدَاء ( تَحْت آبَاطهمْ ) : قَالَ اِبْن رَسْلَان : الْمُرَاد أَنْ يَجْعَلهُ تَحْت عَاتِقهمْ الْأَيْمَن ( ثُمَّ قَذَفُوهَا ) : أَيْ أَلْقَوْهَا وَطَرَحُوا طَرَفَيْهَا ( عَلَى عَوَاتِقهمْ ) : الْعَاتِق الْمَنْكِب. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْ…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 1884
Zubair Ali Zaim. 1435 H Cadena buena (hasan)Isnaad Hasan Solo la cadena n.º 1884
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoSahih El hadiz n.º 1884
Abu Dawudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح El hadiz سنن أبي داود n.º 1884
Juicios sobre otras versiones (13)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — إرواء الغليل (1094)
  • Cadena auténticaAl-Albani إسناده صحيح على شرط مسلم — هداية الرواة (2518)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده قوي — تخريج سنن أبي داود (1884)
  • Bueno (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/69)
  • AuténticoAn-Nawawi صحيح — شرح مسلم للنووي (8/175)
  • Ibn Kazir إسناده على شرط مسلم — إرشاد الفقيه (332/1)
  • Cadena auténticaIbn al-Mulaqqin إسناده صحيح — تحفة المحتاج (2/173)
  • Cadena buena (hasan)Ibn Baz إسناده جيد — مجموع الشروح الفقهية. (387/26)
  • Bueno (hasan)Muqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (683)
  • Cadena auténticaزكريا الأنصاري إسناده صحيح — أسنى المطالب (3/194)
  • Cadena buena (hasan)شعيب الأرناووط إسناده قوي — تخريج شرح السنة (7/106)
  • الرباعي رجاله رجال الصحيح — فتح الغفار (1018/2)
  • صدر الدين المناوي صالح للاحتجاج — كشف المناهج والتناقيح (2/386)

Otras versiones

También narrado por… (3)
  • دلائل النبوة للبيهقي (1980)اعتمروا من الجعرانة ، فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا ، وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ، ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2548)اعْتَمَرُوا مِنَ الْجِعْرَانَةِ ، فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ ثَلاثًا وَمَشَوْا أَرْبَعًا
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2573)اعْتَمَرُوا مِنَ الْجِعْرَانَةِ ، فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ وَجَعَلُوا أَرْدِيتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ ، ثُمَّ قَذَفُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمُ الْيُسْرَى

Sobre el mismo tema

Sin juicio Musnad Ahmad 14966

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي مُزَاحِمُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

Narrado por Muharrish al-Ka‘bi + 4 versiones más Solo en árabe

Sin juicio Musnad Ahmad 14965

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مَوْلًى لَهُمْ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ…

Narrado por Muharrish al-Ka‘bi + 3 versiones más Solo en árabe

Sin juicio Musnad Ahmad 13076

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا كَمْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعًا عُمْرَتَهُ الَّتِي صَدَّهُ عَنْهَا الْمُشْرِكُونَ فِي ذِي…

Narrado por Anas ibn Malik + 2 versiones más Solo en árabe

lunes, 12 de octubre de 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ