Ir al contenido
Assabile
Español

Sunan Abu DawudLibro 9

Sunan Abu Dawud 1574

باب فِي زَكَاةِ السَّائِمَةِ

Juicios divergentes 4 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 1574

Narrador:Ali ibn Abu Talib

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَىْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Abu Dawud (n.º 1574), At-Tirmidhi (n.º 620), Ibn Mayah (n.º 1790, 1813), Ahmad (n.º 673, 937, 1043, 1170, 1179) y Ad-Darimi (n.º 1573).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الخيل والعبيد لا زكاة فيما إذا كانا للخدمة، لا للتجارة، وأنه عفوٌ منه عليه الصلاة والسلام، وأمرهم أن يدفعوا زكاة الفضة المضروبة للعُملة، وبيّن لهم كيفية حساب زكاتها، وهي أن من كل أربعين درهمًا درهم واحد، وبيَّن نصابها، وأنه ليس في تسعين ومائة شيء، وإذا بلغت مائتين درهم ففيها خمسة دراهم.

  • أن الفضة من الأموال الزكوية.
  • بيان نصاب زكاة الفضة.
  • بيان أن الخيل والعبيد لا زكاة فيهما إذا كانا للخدمة.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( قَدْ عَفَوْت عَنْ الْخَيْل وَالرَّقِيق ) : أَيْ تَرَكْت لَكُمْ أَخْذ زَكَاتهَا وَتَجَاوَزْت عَنْهُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : إِنَّمَا أَسْقَطَ الزَّكَاة عَنْ الْخَيْل وَالرَّقِيق إِذَا كَانَتْ لِلرُّكُوبِ وَالْخِدْمَة , فَأَمَّا مَا كَانَ لِلتِّجَارَةِ فَفِيهِ الزَّكَاة فِي قِيمَتهَا. وَقَدْ اِخْتَلَفَ النَّاس فِي وُجُوب الصَّدَقَة فِي الْخَيْل , فَذَهَبَ أَكْثَر الْفُقَهَاء إِلَى أَنَّهُ لَا صَدَقَةَ وَقَالَ حَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان : فِيهَا صَدَقَة. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : فِي الْخَيْل الْإِنَاث وَالذُّكُور الَّتِي يَطْلُب مِنْهَا نَسْلهَا فِي كُلّ فَرَس دِينَار فَإِنْ شِئْت قَوَّمْتهَا دَرَاهِم فَجَعَلْت فِي كُلّ مِائَتَيْ دِرْهَم خَمْسَة دَرَاهِم وَرُوِيَ عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَ…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 1574
Zubair Ali Zaim. 1435 H DébilDaif El hadiz n.º 1574
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoSahih El hadiz n.º 1574
Abu Dawudm. 275 H رواه شعبة وسفيان وغيرهما [موقوفا] على علي El hadiz سنن أبي داود n.º 1574
Juicios sobre otras versiones (20)
  • DébilAl-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (4078)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (620)
  • Al-Albani في إسناده أبو إسحاق السبيعي وهو مع اختلاطه كان يدلس وقد عنعنه ، ثم ثبت عندي — هداية الرواة (1740)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (4375)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج سنن أبي داود (1574)
  • Cadena auténticaAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (2/93)
  • AuténticoAl-Bujari صحيح — سنن الترمذي (620)
  • AuténticoAl-Bujari صحيح — التلخيص الحبير (2/757)
  • AuténticoAl-Bujari صحيح — فيض القدير (4/ 510)
  • Cadena buena (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani إسناده حسن — فتح الباري لابن حجر (3/383)
  • Bueno (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/257)
  • Bueno (hasan)Al-Baghawi حسن — شرح السنة (3/347)
  • Ash-Shawkani في إسناده مقال — الدراري المضية (158)
  • Cadena buena (hasan)Ash-Shawkani إسناده حسن — نيل الأوطار (4/196)
  • صديق خان في إسناده مقال — الروضة الندية (1/190)
  • صدر الدين المناوي فيه] الحارث وعاصم بن ضمرة تكلم فيهما — كشف المناهج والتناقيح (2/93)
  • Cadena buena (hasan)العظيم آبادي إسناده حسن — عون المعبود (4/283)
  • Cadena auténticaعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (355)
  • Auténticoابن حزم صحيح — المحلى (6/63)
  • زين الدين المناوي فيه] عاصم بن حمزة متكلم فيه — فيض القدير (4/ 510)

Otras versiones

Ver las 10 versiones
También narrado por… (25)
  • الأحاديث المختارة (473)عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ , فَأَدُّوا الرِّقَّةَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا ، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ , فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
  • الأموال لابن زنجويه (311)عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ .
  • الأموال لابن زنجويه (1263)عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ , فَآتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا , وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ , فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
  • الأموال للقاسم بن سلام (229)عَفَوْنَا لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ , وَالرَّقِيقِ , سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يُحَدِّثُهُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
  • الأموال للقاسم بن سلام (977)عَفَوْنَا لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ , وَالرَّقِيقِ
  • الأموال للقاسم بن سلام (978)عَفَوْنَا لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ , وَالرَّقِيقِ ، هَاتُوا صَدَقَةَ الأَمْوَالِ رُبْعَ الْعُشْرِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (775)عَفَا اللَّهُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
  • الخراج لأبي يوسف (89)تَجَاوَزْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (6842)عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ، فَهَلُمُّوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (6945)عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ، هَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ عَلَى كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
  • السنن المأثورة رواية المزني (355)قَدْ تَجَاوَزْنَا لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
  • المعجم الصغير للطبراني (650)قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
  • جزء أبي جهم البغدادي (92)عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ ، وَالرَّقِيقِ ، فَأَدُّوا صَدَقَاتِ الأَمْوَالِ
  • صحيح ابن خزيمة (2137)عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ، فَأَدُّوا زَكَاةَ الأَمْوَالِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (510)“ هَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ : مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ، دِرْهَمٌ . وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ “
  • مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (328)غيرت عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ، هَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ
  • مسند أبي داود الطيالسي (124)قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ، هَلُمُّوا رُبُعَ الْعُشُورِ ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (290)قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (555)عُفِيَ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ، وَلَكِنْ هَلُمُّوا صَدَقَةَ الْوَرِقِ ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا ، وَلا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ شَيْءٌ حَتَّى تَكُونَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (574)قَدْ تَجَوَّزْنَا لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
  • مسند الحميدي (54)قَدْ تَجَاوَزْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ , وَالرَّقِيقِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (9923)قَدْ تَجَاوَزْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
  • مصنف عبد الرزاق (6704)عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ ، وَالرَّقِيقِ
  • مصنف عبد الرزاق (6705)تَجَاوَزْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2011)تَجَاوَزْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ

Sobre el mismo tema

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 982b

El musulmán no está obligado a dar azaque ni de sus esclavos ni de sus caballos.

De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “El musulmán no está obligado a dar azaque ni de sus esclavos ni de sus caballos”. En otro relato: “a excepción del azaque del fin del Ramadán en los esclavos”.

لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ ‏"

Narrado por Abu Huraira + 21 versiones más Explicado

Temas

Español
domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

Acerca de Privacidad