قَوْله ( مَنْ خَرَجَ مِنْ الطَّاعَة ) أَيْ طَاعَة الْإِمَام ( وَفَارَقَ الْجَمَاعَة ) أَيْ جَمَاعَة الْمُسْلِمِينَ الْمُجْتَمَعِينَ عَلَى إِمَام وَاحِد ( مِيتَة ) بِكَسْرِ الْمِيم حَالَة الْمَوْت ( جَاهِلِيَّة ) صِفَة بِتَقْدِيرِ أَيْ كَمِيتَةِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّة وَيُحْتَمَل الْإِضَافَة وَالْمُرَاد مَاتَ كَمَا يَمُوت أَهْل الْجَاهِلِيَّة مِنْ الضَّلَال وَلَيْسَ الْمُرَاد الْكُفْر ( يَضْرِب بَرّهَا ) بِفَتْحِ الْبَاء وَتَشْدِيد الرَّاء ( لَا يَتَحَاشَى ) أَيْ لَا يَتْرُك ( وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدهَا ) أَيْ لَا يَفِي لِذِمِّيٍّ ذِمَّته ( فَلَيْسَ مِنِّي ) أَيْ فَهُوَ خَارِج عَنْ سُنَّتِي ( تَحْت رَايَةٍ عِمِّيَّة ) بِكَسْرِ عَيْن وَحَكَى ضَمَّهَا وَبِكَسْرِ الْمِيم الْمُشَدَّدَة وَبِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ مُشَدَّدَة هِيَ الْأَمْر الَّذِي لَا يَسْتَبِين وَجْهه كَقَاتِلِ الْقَوْم عَصَبِيَّة قِيلَ قَوْله تَحْت رَايَة عِمِّيَّة كِنَايَة عَنْ جَمَاعَة مُجْتَمَعِينَ عَلَى أَمْر مَجْهُول لَا يُعْرَف أَنَّهُ حَقّ أَوْ بَاطِل وَفِيهِ أَنَّ مَنْ قَاتَلَ تَعَصُّبًا لَا لِإِظْهَارِ دِين وَلَا لِإِعْلَاءِ كَلِمَة اللَّه وَإِنْ كَانَ الْمَعْصُوب لَهُ حَقًّا كَانَ عَلَى الْبَاطِل ( فَقِتْلَتُهُ ) بِكَسْرِ الْقَاف الْحَالَة مِنْ الْقَتْل.
Comentario clásico de Sunan an-Nasa'i 4114
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i