قَوْله ( فَقَلَّبَ ) بِتَشْدِيدِ اللَّام ( جِلْدَيْنِ ) بِفَتْحِ جِيم وَسُكُون لَامٍ أَيْ قَوِيِّينَ ( إِنْ شِئْتُمَا ) أَيْ أَعْطَيْتُكُمَا كَمَا فِي رِوَايَة وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ أَدَّى أَحَد إِلَيْهِمَا يَحِلّ لَهُمَا أَخْذه وَيُجْزِئ عَنْهُ وَإِلَّا لَمْ يَصِحّ لَهُ أَنْ يُؤَدِّي إِلَيْهِمَا بِمَشِيئَتِهِمَا فَقَوْله ( وَلَاحَظَ فِيهَا ) الضَّمِير لِلصَّدَقَةِ عَلَى تَقْدِير الْمُضَاف أَيْ فِي سُؤَالهَا أَوْ لِلْمَسْأَلَةِ الْمَعْلُومَة مِنْ الْمَقَام ( مُكْتَسِب ) أَيّ قَادِر عَلَى الْكَسْب.
Comentario clásico de Sunan an-Nasa'i 2598
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i