وَأَمَّا
قَوْله : ( ثَلَاثَة آصُع ) فَصَحِيح فَصِيح , وَقَدْ جَهِلَ مَنْ أَنْكَرَ هَذَا وَزَعَمَ أَنَّهُ لَا يَجُوز إِلَّا أَصْوُعٌ , وَهَذِهِ مِنْهُ غَفْلَة بَيِّنَة أَوْ جَهَالَة ظَاهِرَة ; فَإِنَّهُ يَجُوز أَصْوُعٌ وَآصُع ; فَالْأَوَّل هُوَ الْأَصْل , وَالثَّانِي عَلَى الْقَلْب , فَتُقَدَّم الْوَاو عَلَى الصَّاد وَتُقْلَب أَلِفًا وَهَذَا كَمَا قَالُوا : ( آدُر ) وَشَبَهه. وَفِي الصَّاع لُغَتَانِ التَّذْكِير وَالتَّأْنِيث. وَيُقَال : صَاعٌ وَصَوَعٌ فَتْح الصَّاد وَالْوَاو وَصُوَاع ثَلَاث لُغَات.
قَوْله : ( كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِل فِي الْقَدَحِ ) هَكَذَا هُوَ فِي الْأُصُول ( فِي الْقَدَح ) , وَهُوَ صَحِيح , وَمَعْنَاهُ ( مِنْ الْقَدَح )