قَوْله : ( عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : رُمِيَ أُبَيّ يَوْم الْأَحْزَاب عَلَى أَكْحَله , فَكَوَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) فَقَوْله : ( أُبَيّ ) بِضَمِّ الْهَمْزَة وَفَتْح الْبَاء وَتَشْدِيد الْبَاء , وَهَكَذَا صَوَابه , وَكَذَا هُوَ فِي الرِّوَايَات وَالنُّسَخ وَهُوَ أُبَيّ بْن كَعْب الْمَذْكُور فِي الرِّوَايَة الَّتِي قَبْل هَذِهِ , وَصَحَّفَهُ بَعْضهمْ فَقَالَ : بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَكَسْر الْبَاء وَتَخْفِيف الْبَاء , وَهُوَ غَلَط فَاحِش , لِأَنَّ أَبَا جَابِر اُسْتُشْهِدَ يَوْم أُحُد قَبْل الْأَحْزَاب بِأَكْثَر مِنْ سَنَة. وَأَمَّا الْأَكْحَل فَهُوَ عِرْق مَعْرُوف , قَالَ الْخَلِيل : هُوَ عِرْق الْحَيَاة , يُقَال : هُوَ نَهَر الْحَيَاة , فَفِي كُلّ عُضْو شُعْبَة مِنْهُ , وَلَهُ فِيهَا اِسْم مُنْفَرِد , فَإِذَا قُطِعَ فِي الْيَد لَمْ يَرْقَأ الدَّم. وَقَالَ غَيْره : هُوَ عِرْق وَاحِد يُقَال لَهُ فِي الْيَد الْأَكْحَل , وَفِي الْفَخِذ النَّسَا , وَفِي الظُّهْر الْأَبْهَر. وَأَمَّا الْكَلَام فِي أُجْرَة الْحِجَام فَسَبَقَ.