حَدِيث أَبِي بَكْرَة فِي أَكْبَر الْكَبَائِر وَأَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ لِقَوْلِهِ فِيهِ " وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ " وَقَدْ تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَة إِلَيْهِ فِي أَوَائِل كِتَاب الْأَدَب , وَوَرَدَ فِي مِثْل ذَلِكَ حَدِيث أَنَس فِي قِصَّة ضِمَام بْن ثَعْلَبَة لَمَّا قَالَ " أَيّكُمْ اِبْن عَبْد الْمُطَّلِب ؟ فَقَالُوا : ذَلِكَ الْأَبْيَض الْمُتَّكِئ " قَالَ الْمُهَلَّب : يَجُوز لِلْعَالِمِ وَالْمُفْتِي وَالْإِمَام الِاتِّكَاء فِي مَجْلِسه بِحَضْرَةِ النَّاس لِأَلَمٍ يَجِدهُ فِي بَعْض أَعْضَائِهِ أَوْ لِرَاحَةٍ يَرْتَفِق بِذَلِكَ وَلَا يَكُون ذَلِكَ فِي عَامَّة جُلُوسه.