قَوْله : ( رَوَاهُ حَمْزَة بْن عَبْد اللَّه ) أَيْ اِبْن عُمَر ( عَنْ أَبِيهِ ) تَقَدَّمَ ذِكْر مَنْ وَصَلَهُ فِي كِتَاب الزَّكَاة. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُصَنِّف حَدِيث جَابِر فِي الدُّعَاء بَعْدَ الْأَذَان وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي أَبْوَاب الْأَذَان.
Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله : ( رَوَاهُ حَمْزَة بْن عَبْد اللَّه ) أَيْ اِبْن عُمَر ( عَنْ أَبِيهِ ) تَقَدَّمَ ذِكْر مَنْ وَصَلَهُ فِي كِتَاب الزَّكَاة. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُصَنِّف حَدِيث جَابِر فِي الدُّعَاء بَعْدَ الْأَذَان وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي أَبْوَاب الْأَذَان.