( أَوْ خِلْوًا ) بِكَسْرِ خَاء مُعْجَمَة وَسُكُون لَام أَيْ مُنْفَرِدًا ( أَعْتَمَ ) أَيْ أَخَّرَ ( الصَّلَاة الصَّلَاة ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْإِغْرَاء أَوْ التَّقْدِير عَجَّلَهَا أَوْ أَخَّرَهَا ( فَبَدَّدَ ) بِتَشْدِيدِ الدَّال أَيْ فَرَّقَ ( ثُمَّ عَلَى الصُّدْغ ) بِضَمِّ الصَّاد الْمُهْمَلَة ( لَا يُقَصِّر ) مِنْ التَّقْصِير أَيْ لَا يُبْطِئ ( وَلَا يَبْطِش ) مِنْ نَصَرَ وَضَرَبَ أَيْ لَا يَسْتَعْجِل ( إِلَّا هَكَذَا ) أَيْ بِالتَّأْخِيرِ إِلَى مِثْل هَذَا الْوَقْت وَيُفْهَم مِنْهُ أَنَّ تَأْخِير الْعِشَاء أَحَبّ مِنْ تَعْجِيلهَا.
Comentario clásico de Sunan an-Nasa'i 531
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i