حَدِيث سَوْدَة فَهِيَ بِنْت زَمْعَةَ بْن قَيْس بْن عَبْد شَمْس الْعَامِرِيَّة مِنْ بَنِي عَامِر بْن لُؤَيٍّ الْقُرَشِيَّة زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْد مَوْت خَدِيجَة , وَهُوَ بِمَكَّة وَدَخَلَ بِهَا قَبْل الْهِجْرَةِ. قَوْله ( أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه ) هُوَ اِبْن الْمُبَارَكِ. قَوْله ( فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَبِالْمُهْمَلَةِ أَيْ جِلْدَهَا. قَوْله ( حَتَّى صَارَ شَنًّا ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَة وَتَشْدِيد النُّون أَيْ بَالِيًا , وَالشَّنَّة الْقِرْبَة الْعَتِيقَة , وَقَدْ أَخْرَجَ النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيق مُغِيرَة بْن مِقْسَمٍ عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فِي دِبَاغ جِلْد الشَّاة الْمَيْتَة غَيْر هَذَا , وَأَشَارَ الْمِزِّيُّ فِي " الْأَطْرَاف " إِلَى أَنَّ ذَلِكَ عِلَّة لِرِوَايَةِ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ الشَّعْبِيّ الَّتِي فِي الْبَاب , وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُمَا حَدِيثَانِ مُتَغَايِرَانِ فِي السِّيَاق , وَإِنْ كَانَ كُلّ مِنْهُمَا مِنْ رِوَايَة الشَّعْبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس , وَرِوَايَة مُغِيرَة هَذِهِ تُوَافِق لَفْظ رِوَايَة عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ مَيْمُونَة , وَهِيَ عِنْد مُسْلِم , وَأَخْرَجَهَا الْبُخَارِيّ مِنْ رِوَايَة عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه عَنْ اِبْن عَبَّاس بِغَيْرِ ذِكْر مَيْمُونَة وَلَا ذَكَرَ الدِّبَاغ فِيهِ , وَمَضَى الْكَلَام عَلَى ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي أَوَاخِر كِتَاب الْأَطْعِمَة , قَالَ اِبْن أَبِي جَمْرَة : فِي حَدِيث سَوْدَة الرَّدّ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ الزُّهْد لَا يَتِمُّ إِلَّا بِالْخُرُوجِ عَنْ جَمِيع مَا يُتَمَلَّك ; لِأَنَّ مَوْت الشَّاة يَتَضَمَّن سَبْق مِلْكهَا وَاقْتِنَائِهَا , وَفِيهِ جَوَاز تَنْمِيَة الْمَال ; لِأَنَّهُمْ أَخَذُوا جِلْد الْمَيْتَة فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ بَعْد أَنْ كَانَ مَطْرُوحًا , وَفِيهِ جَوَاز تَنَاوُل مَا يَهْضِمُ الطَّعَام لِمَا دَلَّ عَلَيْهِ الِانْتِبَاذُ , وَفِيهِ إِضَافَة الْفِعْل إِلَى الْمَالِك وَإِنْ بَاشَرَهُ غَيْره كَالْخَادِمِ ا ه مُلَخَّصًا.