قَوْله ( قَدْ شَكَاك النَّاسُ ) أَيْ أَهْل كُوفَة وَكَانَ سَعْد أَمِيرًا مِنْ جِهَة عُمَر عَلَيْهِمْ فَجَاءُوا عِنْد عُمَر وَشَكَوْا سَعْدًا فَطَلَبَهُ عُمَر وَقَالَ لَهُ ذَلِكَ ( أَتَّئِدُ ) بِتَشْدِيدِ التَّاء بَعْدهَا هَمْزَة مَكْسُورَة وَقَبْلهَا هَمْزَة مَفْتُوحَة أَيْ أَتَثَبَّت وَلَا أَتَعَجَّل وَفِي بَعْض النُّسَخ أَمُدُّ بِتَشَدُّدِ الدَّال كَمَا فِي أَبِي دَاوُدَ أَيْ أَزِيد وَأُطَوِّل ( وَأَحْذِف ) أَيْ أُخَفِّف ( وَمَا آلُو ) بِهَمْزَةٍ مَمْدُودَة أَيْ لَا أُقَصِّر فِي صَلَاة اِقْتَدَيْت بِهَا وَهِيَ صَلَاة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Comentario clásico de Sunan an-Nasa'i 1002
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i