قَوْله ( ثُمَّ كَشَّرَ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ) قِيلَ هَكَذَا فِي النُّسَخ وَالْكَشْر ظُهُور الْأَسْنَان لِلضَّحِكِ وَلَيْسَ لَهُ كَثِير مَعْنَى هَاهُنَا وَفِي الْكُبْرَى كَسْر بِالْمُهْمَلَةِ وَصَحَّحَ عَلَيْهَا وَلَيْسَ لَهُ كَثِير مَعْنَى وَقَدْ جَاءَ كَشِيش الْأَفْعَى بِشِينَيْنِ مُعْجَمَتَيْنِ بِلَا رَاء بِمَعْنَى صَوْت جِلْدهَا إِذَا تَحَرَّكَتْ يُقَال كَشَّتْ تَكِشّ. وَهَذَا الْمَعْنَى صَحِيح هُنَا لَوْ سَاعَدَتْهُ رِوَايَة. قُلْت وُقُوع تَحْرِيف قَلِيل مِنْ النَّاسِخ غَيْر بَعِيد وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم ( فَانْصَدَعَتْ الْإِبِل ) أَيْ تَفَرَّقَتْ.
Comentario clásico de Sunan an-Nasa'i 4978
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i