قَوْلُهُ ( مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا ) أَيْ مُلَازِمٌ لَهَا كَأَنَّهُ مَعْقُودٌ فِيهَا كَذَا فِي الْمَجْمَع وَالْمُرَاد أَنَّهَا أَسْبَابٌ لِحُصُولِ الْخَيْر لِصَاحِبِهَا فَاعْتُبِرَ ذَاكَ كَأَنَّهُ عَقْدٌ لِلْخَيْرِ فِيهَا ثُمَّ لَمَّا كَانَ الْوَجْهُ هُوَ الْأَشْرَفُ وَلَا يُتَصَوَّرُ الْعَقْدُ فِي الْوَجْهِ إِلَّا فِي النَّاصِيَة اُعْتُبِرَ ذَاكَ عَقْدًا لَهُ فِي النَّاصِيَةِ.
Comentario clásico de Sunan an-Nasa'i 3572
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i