قَوْله ( وَدَنَا خُرُوجه ) أَيْ قَرُبَ خُرُوجه مِنْ الْكَعْبَة ( وَحَدَثَ ) بِمَعْنَى أُحْدِث أَيْ فَعَلَ وَأَبْدَى فِي الْكَعْبَة شَيْئًا أَيْ فَأَرَدْت أَنْ أُحَقِّقهُ ( رَكْعَتَيْنِ ) هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ بِلَالًا ذُكِرَ لَهُ كَمْ صَلَّى وَقَوْله وَنَسِيت أَنْ أَسْأَلهُ كَمْ صَلَّى يُفِيد أَنَّهُ مَا ذُكِرَ لَهُ ذَلِكَ فَالظَّاهِر أَنَّ تَعْيَيْنَ كَوْنِ الصَّلَاة الرَّكْعَتَيْنِ كَانَ مِنْ اِبْن عُمْر بِنَاء عَلَى الْأَخْذ بِالْأَقَلِّ إِذْ أَقَلّ الصَّلَاة النَّهَارِيَّة أَنْ تَكُون رَكْعَتَيْنِ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.
Comentario clásico de Sunan an-Nasa'i 2907
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i