قَوْله : ( أَنَّ عَبْد اللَّه بْن خَبَّاب حَدَّثَهُ ) هُوَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة.
قَوْله : ( أُسَيْد بْن حُضَيْرٍ ) هُوَ بِضَمِّ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة.
قَوْله : ( بَيْنَمَا هُوَ ) قَدْ سَبَقَ أَنَّ مَعْنَاهُ بَيْن أَوْقَاته.
قَوْله : ( فِي مِرْبَده ) هُوَ بِكَسْرِ الْمِيم وَفَتْح الْمُوَحَّدَة , وَهُوَ الْمَوْضِع الَّذِي يَيْبَس فِيهِ التَّمْر , كَالْبَيْدَرِ لِلْحِنْطَةِ وَنَحْوهَا.
قَوْله : ( جَالَتْ فَرَسه ) أَيْ وَثَبَتَ , وَقَالَ هُنَا : ( جَالَتْ ) فَأَنَّثَ الْفَرَس. وَفِي الرِّوَايَة السَّابِقَة ( وَعِنْده فَرَس مَرْبُوط ) فَذَكَرَهُ وَهُمَا صَحِيحَانِ , وَالْفَرَس يَقَع عَلَى الذَّكَر وَالْأُنْثَى.