قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِم أَقْسِم بَيْنكُمْ ) وَفِي رِوَايَة لِلْبُخَارِيِّ فِي أَوَّل الْكِتَاب فِي بَاب : مَنْ يُرِدْ اللَّه بِهِ خَيْرًا يُفَقِّههُ فِي الدِّين. ( وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِم وَاللَّه يُعْطِي ) قَالَ الْقَاضِي عِيَاض : هَذَا يُشْعِر بِأَنَّ الْكُنْيَة إِنَّمَا تَكُون بِسَبَبِ وَصْف صَحِيح فِي الْمُكْنَى , أَوْ لِسَبَبِ اِسْم اِبْنه , وَقَالَ اِبْن بَطَّال فِي شَرْح رِوَايَة الْبُخَارِيّ : مَعْنَاهُ أَنِّي لَمْ اِسْتَأْثِرْ مِنْ مَال اللَّه تَعَالَى شَيْئًا دُونكُمْ , وَقَالَهُ تَطْيِيبًا لِقُلُوبِهِمْ حِين فَاضِل فِي الْعَطَاء فَقَالَ : اللَّه هُوَ الَّذِي يُعْطِيكُمْ لَا أَنَا , وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِم , فَمَنْ قَسَمْت لَهُ شَيْئًا , فَذَلِكَ نَصِيبه قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا. وَأَمَّا غَيْر أَبِي الْقَاسِم مِنْ الْكُنَى فَأَجْمَع الْمُسْلِمُونَ عَلَى جَوَازه سَوَاء كَانَ لَهُ اِبْن أَوْ بِنْت فَكُنِيَ بِهِ أَوْ بِهَا , أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَد , أَوْ كَانَ صَغِيرًا , أَوْ كُنِيَ بِغَيْرِ وَلَده , وَيَجُوز أَنْ يُكْنَى الرَّجُل أَبَا فُلَان وَأَبَا فُلَانَة , وَأَنْ تُكْنَى الْمَرْأَة أُمّ فُلَانَة , وَصَحَّ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُول لِلصَّغِيرِ أَخِي أَنَس يَا أَبَا عُمَيْر مَا فَعَلَ النَّغِير وَاللَّه أَعْلَم.