قَوْله ( يَقُول اللَّه تَعَالَى : إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَل سَيِّئَة فَلَا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلهَا ) تَقَدَّمَ شَرْحه فِي الرِّقَاق فِي بَاب " مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ أَوْ سَيِّئَة " وَهُوَ مِنْ الْأَحَادِيث الْقُدْسِيَّة أَيْضًا , وَكَذَا الْأَرْبَعَة بَعْده , وَمُنَاسَبَته لِلْبَابِ ظَاهِرَة أَيْضًا , وَقَوْله " فَإِذَا عَمِلَهَا " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " فَإِنْ " وَقَوْله فِي آخِره " إِلَى سَبْعمِائَة " زَادَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ عَنْ السَّرَخْسِيّ " ضِعْف " وَهِيَ ثَابِتَة لِلْجَمِيعِ فِي آخِر حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي الرِّقَاق , وَاسْتَدَلَّ بِمَفْهُومِ الْغَايَة فِي قَوْله " فَلَا تَكْتُبُوهَا حَتَّى يَعْمَلهَا " وَبِمَفْهُومِ الشَّرْط فِي قَوْله " فَإِذَا عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا " مَنْ قَالَ : إِنَّ الْعَزْم عَلَى فِعْل الْمَعْصِيَة لَا يُكْتَب سَيِّئَة حَتَّى يَقَع الْعَمَل وَلَوْ بِالشُّرُوعِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَسْطُ الْبَحْث فِيهِ هُنَاكَ.