قَوْله ( عَبَّاد ) هُوَ اِبْن أَبِي الْعَوَّام فِيمَا جَزَمَ بِهِ أَبُو مَسْعُود , وَإِسْمَاعِيل هُوَ اِبْن أَبِي خَالِد , وَقَيْس هُوَ اِبْن أَبِي حَازِم , وَسَعِيد بْن زَيْد أَيْ اِبْن عَمْرو بْن نُفَيْل وَهُوَ اِبْن اِبْن عَمّ عُمَر بْن الْخَطَّاب بْن نُفَيْل وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثه فِي " بَاب إِسْلَام سَعِيد بْن زَيْد " مِنْ السِّيرَة النَّبَوِيَّة , وَهُوَ ظَاهِر فِيمَا تَرْجَمَ لَهُ لِأَنَّ سَعِيدًا وَزَوْجَته أُخْت عُمَر اِخْتَارَا الْهَوَان عَلَى الْكُفْر , وَبِهَذَا تَظْهَر مُنَاسَبَة الْحَدِيث لِلتَّرْجَمَةِ. وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : هِيَ مَأْخُوذَة مِنْ كَوْن عُثْمَان اِخْتَارَ الْقَتْل عَلَى مَا يُرْضِي قَاتِلِيهِ فَيَكُون اِخْتِيَاره الْقَتْلَ عَلَى الْكُفْرِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى , وَاسْم زَوْجَته فَاطِمَة بِنْت الْخَطَّاب وَهِيَ أَوَّل اِمْرَأَة أَسْلَمَتْ بَعْد خَدِيجَة فِيمَا يُقَال , وَقِيلَ سَبَقَتْهَا أُمّ الْفَضْل زَوْج الْعَبَّاس.