قَوْله ( يُقَال لِأَهْلِ الْجَنَّة يَا أَهْل الْجَنَّة ) سَقَطَ لِغَيْرِ الْكُشْمِيهَنِيِّ قَوْله " يَا أَهْل الْجَنَّة " وَثَبَتَ لِلْجَمِيعِ فِي مُقَابِله " يَا أَهْل النَّار ". قَوْله ( لَا مَوْت ) زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي رِوَايَته " لَا مَوْت فِيهِ " وَسَيَأْتِي فِي ثَالِث أَحَادِيث الْبَاب الَّذِي يَلِيه أَنَّ ذَلِكَ يُقَال لِلْفَرِيقَيْنِ عِنْد ذَبْح الْمَوْت , وَثَبَتَ ذَلِكَ عِنْد التِّرْمِذِيّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة. ( تَنْبِيهٌ ) : مُنَاسَبَة هَذَا الْحَدِيث وَاَلَّذِي قَبْله لِتَرْجَمَةِ دُخُول الْجَنَّة بِغَيْرِ حِسَاب الْإِشَارَة إِلَى أَنَّ كُلّ مَنْ يَدْخُل الْجَنَّة يَخْلُد فِيهَا فَيَكُون لِلسَّابِقِ إِلَى الدُّخُول مَزِيَّة عَلَى غَيْره , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ