قَوْله ( أَيُّوب ) هُوَ السِّخْتِيَانِيّ , وَأَبُو عُثْمَان هُوَ النَّهْدِيّ. قَوْله ( كُنَّا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَر ) لَمْ أَقِف عَلَى تَعْيِينه. قَوْله ( اِرْبَعُوا ) بِهَمْزَةِ وَصْل مَكْسُورَة ثُمَّ مُوَحَّدَة مَفْتُوحَة أَيْ اُرْفُقُوا وَلَا تُجْهِدُوا أَنْفُسكُمْ. قَوْله ( فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمّ ) يَأْتِي بَيَانه فِي التَّوْحِيد. قَوْله ( كَنْز ) سَمَّى هَذِهِ الْكَلِمَة كَنْزًا لِأَنَّهَا كَالْكَنْزِ فِي نَفَاسَته وَصِيَانَته عَنْ أَعْيُن النَّاس. قَوْله ( أَوْ قَالَ أَلَا أَدُلّك عَلَى كَلِمَة هِيَ كَنْز إِلَخْ ) شَكّ مِنْ الرَّاوِي هَلْ قَالَ " قُلْ لَا حَوْل وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاَللَّهِ فَإِنَّهَا كَنْز مِنْ كُنُوز الْجَنَّة " أَوْ قَالَ " أَلَا أَدُلّك إِلَخْ " وَسَيَأْتِي فِي كِتَاب الْقَدَر مِنْ رِوَايَة خَالِد الْحَذَّاء عَنْ أَبِي عُثْمَان بِلَفْظِ " ثُمَّ قَالَ يَا عَبْد اللَّه بْن قَيْس أَلَا أُعَلِّمك كَلِمَة إِلَخْ " وَسَيَأْتِي فِي أَوَاخِر كِتَاب الدَّعَوَات أَيْضًا مِنْ طَرِيق سُلَيْمَان التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَان بِلَفْظِ " ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْد اللَّه بْن قَيْس أَلَا أَدُلّك إِلَخْ " وَلَمْ يَتَرَدَّد. وَوَقَعَ فِي هَذَيْنَ الطَّرِيقَيْنِ بَيَان سَبَب قَوْله " إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمّ " فَإِنَّ فِي رِوَايَة سُلَيْمَان " فَلَمَّا عَلَا عَلَيْهَا رَجُل نَادَى فَرَفَعَ صَوْته " وَفِي رِوَايَة خَالِد " فَجَعَلْنَا لَا نَصْعَد شَرَفًا إِلَّا رَفَعْنَا أَصْوَاتنَا بِالتَّكْبِيرِ " وَوَقَعَ فِي بَعْض النُّسَخ " أَصَمًّا " وَكَأَنَّهُ لِمُنَاسَبَةِ " غَائِبًا " وَقَوْله " بَصِيرًا " وَوَقَعَ فِي تِلْكَ الرِّوَايَة " قَرِيبًا " وَيَأْتِي شَرْح الْحَدِيث مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الْقَدَر إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَقَوْله " لَا حَوْل " يَجُوز أَنْ يَكُون فِي مَوْضِع جَرّ عَلَى الْبَدَل مِنْ قَوْله " عَلَى كَنْز " وَفِي مَوْضِع نَصْب بِتَقْدِيرِ أَعْنِي , وَفِي مَوْضِع رَفْع بِتَقْدِيرِ هُوَ.