" 8363 "
قَوْله : ( حَدَّثَنِي عُثْمَان ) هُوَ اِبْن أَبِي شَيْبَة , وَجَرِير هُوَ اِبْنُ عَبْد الْحَمِيد.
قَوْله : ( عَنْ إِبْرَاهِيم ) هُوَ النَّخَعِيُّ ( قُلْت لِلْأَسْوَدِ ) هُوَ اِبْن يَزِيد النَّخَعِيُّ وَهُوَ خَالُ إِبْرَاهِيم الرَّاوِي عَنْهُ.
قَوْله : ( عَمَّ نَهَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْتَبَذ فِيهِ ) أَيْ أَخْبِرْنِي عَمَّا نَهَى , و " عَمَّا " أَصْلهَا " عَنْ مَا " فَأُدْغِمَتْ وَلَا تُشْبَع الْمِيم غَالِبًا , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " مَا نَهَى " بِحَذْفِ " عَنْ ".
قَوْله : ( أَهْل الْبَيْت ) بِالْفَتْحِ عَلَى الِاخْتِصَاص , أَوْ عَلَى الْبَدَل مِنْ الضَّمِيرِ.
قَوْله : ( أَمَا ذَكَرَتْ ) الْقَائِل هُوَ إِبْرَاهِيم , وَقَوْله " قَالَ " أَيْ الْأَسْوَد , وَقَوْله " أَفَنُحَدِّث " كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِالنُّونِ , وَلِلْكُشْمِيهَنِيّ " أَفَأُحَدِّث " بِالْإِفْرَادِ وَهُوَ اِسْتِفْهَام إِنْكَار , وَفِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " أَفَأُحَدِّثك مَا لَمْ أَسْمَع " وَإِنَّمَا اِسْتَفْهَمَ إِبْرَاهِيم عَنْ الْجَرّ وَالْحَنْتَم لِاشْتِهَارِ الْحَدِيث بِالنَّهْيِ عَنْ الِانْتِبَاذ فِي الْأَرْبَعَة , وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ السِّرّ فِي التَّقْيِيد بِأَهْلِ الْبَيْت , فَإِنَّ الدُّبَّاء وَالْمُزَفَّت كَانَ عِنْدهمْ مُتَيَسِّرًا , فَلِذَلِكَ خُصَّ نَهْيهمْ عَنْهُمَا.