قَوْلُهُ : " يُطْرِيه " بِضَمِّ أَوَّله , وَالْإِطْرَاءُ مَدْح اَلشَّخْصِ بِزِيَادَةٍ عَلَى مَا فِيهِ.
قَوْلُهُ : ( أَهْلَكْتُمْ أَوْ قَطَعْتُمْ ) شَكّ مِنْ اَلرَّاوِي وَلَيْسَ فِي اَلْحَدِيثِ مَا زَادَهُ فِي اَلتَّرْجَمَةِ مِنْ
قَوْلِهِ : " وَلْيَقُلْ مَا يَعْلَمُ " وَكَأَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى اِتِّحَاد حَدِيثَيْ أَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي مُوسَى وَقَدْ قَالَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ : إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ " وَاَللَّه أَعْلَمُ.