قَوْله ( حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَر ) هُوَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو , وَعَبْد الْوَارِث هُوَ اِبْن سَعِيد , وَأَيُّوب هُوَ السَّخْتِيَانِيّ , وَالْإِسْنَاد كُلّه بَصْرِيُّونَ.
قَوْله : ( إِذَا نَعَسَ ) زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيّ " أَحَدكُمْ " وَلِمُحَمَّدِ بْن نَصْر مِنْ طَرِيق وُهَيْب عَنْ أَيُّوب " فَلْيَنْصَرِفْ ".
قَوْله : ( فَلْيَنَمْ ) قَالَ الْمُهَلَّب : إِنَّمَا هَذَا فِي صَلَاة اللَّيْل ; لِأَنَّ الْفَرِيضَة لَيْسَتْ فِي أَوْقَات النَّوْم , وَلَا فِيهَا مِنْ التَّطْوِيل مَا يُوجِب ذَلِكَ. اِنْتَهَى. وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهُ جَاءَ عَلَى سَبَب ; لَكِنَّ الْعِبْرَة بِعُمُومِ اللَّفْظ فَيُعْمَل بِهِ أَيْضًا فِي الْفَرَائِض إِنْ وَقَعَ مَا أَمِنَ بَقَاء الْوَقْت. ( تَنْبِيه ) : أَشَارَ الْإِسْمَاعِيلِيّ إِلَى أَنَّ فِي هَذَا الْحَدِيث اِضْطِرَابًا فَقَالَ : رَوَاهُ حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ أَيُّوب فَوَقَفَهُ وَقَالَ فِيهِ : عَنْ أَيُّوب قُرِئَ عَلَيَّ كِتَاب عَنْ أَبِي قِلَابَةَ فَعَرَفْته , رَوَاهُ عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ عَنْ أَيُّوب فَلَمْ يَذْكُر أَنَسًا. اِنْتَهَى. وَهَذَا لَا يُوجِب الِاضْطِرَاب ; لِأَنَّ رِوَايَة عَبْد الْوَارِث أَرْجَح بِمُوَافَقَةِ وُهَيْب وَالطُّفَاوِيّ لَهُ عَنْ أَيُّوب , وَقَوْل حَمَّاد عَنْهُ " قُرِئَ عَلَيَّ " لَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعهُ مِنْ أَبِي قِلَابَةَ بَلْ يُحْمَل عَلَى أَنَّهُ عَرَفَ أَنَّهُ فِيمَا سَمِعَهُ مِنْ أَبِي قِلَابَةَ. وَاَللَّه أَعْلَم.