قَوْله : ( حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم عَنْ جَرِير ) إِسْحَاق هُوَ اِبْن رَاهْوَيْهِ , وَقَدْ أَوْرَدَهُ فِي مُسْنَده بِلَفْظِ " أَخْبَرَنَا جَرِير " وَهُوَ اِبْن عَبْد الْحَمِيد وَإِسْمَاعِيل هُوَ اِبْن أَبِي خَالِد. وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى حَدِيث عَبْد اللَّه اِبْن أَبِي أَوْفَى فِي الْمَغَازِي وَعَلَى مَا يَتَعَلَّق بِخَدِيجَة فِي مَنَاقِبهَا إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى , وَتَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى قَوْله " أَدَخَلَ الْكَعْبَة " فِي " بَاب مَنْ لَمْ يَدْخُل الْكَعْبَة فِي أَثْنَاء الْحَجّ " وَقَوْله " لَا " فِي جَوَاب " أَدَخَلَ الْكَعْبَة " مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلهَا فِي تِلْكَ الْعُمْرَة.