قَوْله : ( حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيد ) هُوَ الطَّيَالِسِيّ , وَإِنْ كَانَ هِشَام بْن عَمَّار يُكَنَّى أَيْضًا أَبَا الْوَلِيد , وَيَرْوِي أَيْضًا عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ وَيَرْوِي عَنْهُ الْبُخَارِيّ. قَوْله ( عَنْ عَمّه ) هُوَ عَبْد اللَّه بْن زَيْد الْمَازِنِيّ , وَتَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى حَدِيثه هَذَا فِي " بَاب لَا يَتَوَضَّأ مِنْ الشَّكّ حَتَّى يَسْتَيْقِن " وَأَوْرَدَهُ هُنَا لِظُهُورِ دَلَالَته عَلَى حَصْر النَّقْض بِمَا يَخْرُج مِنْ السَّبِيلَيْنِ , وَقَدْ قَدَّمْنَا تَوْجِيه إِلْحَاق بَقِيَّة النَّوَاقِض بِهِمَا أَوَائِل الْبَاب.