قَوْله : ( حَدَّثَنِي إِسْحَاق ) هُوَ اِبْن مَنْصُور عَلَى رَأْي الْجَيَّانِيّ أَوْ اِبْن رَاهْوَيْهِ عَلَى رَأْي أَبِي نُعَيْم , وَيَحْيَى اِبْن صَالِح مِنْ شُيُوخ الْبُخَارِيّ وَرُبَّمَا أَخْرَجَ عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ كَهَذَا.
قَوْله : ( الْحَبَشِيّ ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَالْمُوَحَّدَة بَعْدهَا مُعْجَمَة , وَوَهَمَ مَنْ ضَبَطَهُ بِضَمِّ أَوَّله وَسُكُون ثَانِيه.
قَوْله : ( أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَة عَنْ عَبْد اللَّه ) فِي رِوَايَة حَجَّاج الصَّوَاف عَنْ يَحْيَى " حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه " أَخْرَجَهُ اِبْن خُزَيْمَةَ.
قَوْله : ( نُودِيَ ) كَذَا فِيهِ بِلَفْظِ الْبِنَاء لِلْمَفْعُولِ , وَصَرَّحَ الشَّيْخَانِ فِي حَدِيث عَائِشَة بِأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُنَادِيًا فَنَادَى بِذَلِكَ. قَالَ اِبْن دَقِيق الْعِيد : هَذَا الْحَدِيث حُجَّة لِمَنْ اِسْتَحَبَّ ذَلِكَ , وَقَدْ اِتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يُؤَذَّن لَهَا وَلَا يُقَام.
قَوْله : ( أَنَّ الصَّلَاة ) بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَتَخْفِيف النُّون وَهِيَ الْمُفَسِّرَة , وَرُوِيَ بِتَشْدِيدِ النُّون وَالْخَبَر مَحْذُوف تَقْدِيره أَنَّ الصَّلَاة ذَات جَمَاعَة حَاضِرَة وَيُرْوَى بِرَفْعِ جَامِعَة عَلَى أَنَّهُ الْخَبَر , وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " نُودِيَ بِالصَّلَاةِ جَامِعَة " وَفِيهِ مَا تَقَدَّمَ فِي لَفْظ التَّرْجَمَة. وَعَنْ بَعْض الْعُلَمَاء يَجُوز فِي الصَّلَاة جَامِعَة النَّصْب فِيهِمَا , وَالرَّفْع فِيهِمَا , وَيَجُوز رَفْع الْأَوَّل وَنَصْب الثَّانِي , وَبِالْعَكْسِ.