قَوْله : ( حَدَّثَنَا قُتَيْبَة وَأَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة وَزُهَيْر بْن حَرْب جَمِيعًا عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ قَالَ زُهَيْر : حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ صَالِح بْن كَيْسَانَ عَنْ سُلَيْمَان بْن يَسَار ثُمَّ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْر فِي رِوَايَة صَالِح : قَالَ : سَمِعْت سُلَيْمَان بْن يَسَار ) كَذَا هُوَ فِي مُعْظَم النُّسَخ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الرِّوَايَة الْأُولَى وَهِيَ رِوَايَة قُتَيْبَة وَزُهَيْر قَالَا فِيهَا عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ عَنْ صَالِح عَنْ سُلَيْمَان , وَأَمَّا رِوَايَة أَبِي بَكْر فَفِيهَا عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ عَنْ صَالِح قَالَ سَمِعْت سُلَيْمَان , وَهَذِهِ الرِّوَايَة أَكْمَل مِنْ رِوَايَة ( عَنْ ) لِأَنَّ السَّمَاع يُحْتَجّ بِهِ بِالْإِجْمَاعِ , وَفِي الْعَنْعَنَة خِلَاف ضَعِيف , وَإِنْ كَانَ قَائِلهَا غَيْر مُدَلِّس , وَقَدْ سَبَقَتْ الْمَسْأَلَة , وَوَقَعَ فِي بَعْض النُّسَخ : قَالَ أَبُو بَكْر فِي رِوَايَة صَالِح , وَفِي بَعْضهَا : قَالَ أَبُو بَكْر فِي رِوَايَة عَنْ صَالِح قَالَ : سَمِعْت سُلَيْمَان , وَالصَّوَاب الرِّوَايَة الْأُولَى , وَكَذَا نَقَلَهَا الْقَاضِي عَنْ رِوَايَة الْجُمْهُور , وَقَالَ هِيَ الصَّوَاب.
قَوْله : ( وَكَانَ عَلَى ثَقَل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) هُوَ بِفَتْحِ الثَّاء وَالْقَاف , وَهُوَ مَتَاع الْمُسَافِر وَمَا يَحْمِلهُ عَلَى دَوَابّه , وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى : { وَتَحْمِل أَثْقَالكُمْ }.