وَقَوْله " اِبْتَاعَهُ أَوْ أَضَاعَهُ " شَكّ مِنْ الرَّاوِي , وَلَا مَعْنَى لِقَوْلِهِ " اِبْتَاعَهُ " لِأَنَّهُ لَمْ يَشْتَرِهِ وَإِنَّمَا عَرَضَهُ لِلْبَيْعِ , فَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون فِي الْأَصْل بَاعَهُ فَهُوَ بِمَعْنَى عَرَضَهُ لِلْبَيْعِ. وَاللَّه أَعْلَم.